tag:blogger.com,1999:blog-5702998099847583352024-02-21T06:39:17.625+01:00Plinio Corrêa de OliveiraCon questo blog, i giovani del Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveira vogliono rendere omaggio al pensiero e all'azione del Dottor Plinio.Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.comBlogger763125tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-75543097899942641252019-12-31T12:05:00.001+01:002019-12-31T12:05:15.360+01:00La mirra austera ma profumata del "Sì, sì; No, no"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCP8IqCjqBWQ24zyNicsCrjPhHkbRuPu8bM763qgQ7fMU02vAgNmGppXiRpKsO7vUxrd7tXpFZ7oIxu6XFH6sq5nnjlJTqw3CSlSqIjDSGg7E8Js3nTLmDSwSQvsvyQjfWegj3lLr4UqM/s1600/Bambino+Ges%25C3%25B9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="960" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCP8IqCjqBWQ24zyNicsCrjPhHkbRuPu8bM763qgQ7fMU02vAgNmGppXiRpKsO7vUxrd7tXpFZ7oIxu6XFH6sq5nnjlJTqw3CSlSqIjDSGg7E8Js3nTLmDSwSQvsvyQjfWegj3lLr4UqM/s320/Bambino+Ges%25C3%25B9.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #1c1e21;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Davanti
al Vostro sacro presepe...</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, sans-serif; font-weight: bold; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRll_aUMkYaoG7Zi7Fwu9mJDDvM6CM04u9jv_sHos0laU7hi1eopzG9xLQG06vCLiyLGjNb0L487cwNAbh8kGssHbT_Yl0gB_Bt3OrRdTHneFVn8dny27yh2DRoTFeTbNRqM7p0uTq3dQ/s1600/Fiamma+PICCOLA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="54" data-original-width="33" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRll_aUMkYaoG7Zi7Fwu9mJDDvM6CM04u9jv_sHos0laU7hi1eopzG9xLQG06vCLiyLGjNb0L487cwNAbh8kGssHbT_Yl0gB_Bt3OrRdTHneFVn8dny27yh2DRoTFeTbNRqM7p0uTq3dQ/s1600/Fiamma+PICCOLA.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">“Vogliamo, o Signore, che le persone Vi amino senza
attenuazioni, che Vi servano senza indecisioni. Vogliamo che ciascun cattolico
sia una cittadella senza divisioni, contro la quale il nemico non può fare
nulla.</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">O Signore, noi vogliamo essere un sale molto, molto
salato, una luce posta in alto sulla montagna e molto luminosa. Ecco, Signore,
il nostro dono. Questo è il regalo di Natale che, accumulato durante l’anno,
abbiamo da offrirVi. <br />
<br />
Altri Vi daranno l’oro delle loro opere e l’incenso della loro lode. Da parte
nostra, abbiamo bruciato in abbondanza la mirra austera ma profumata del “Sì,
Sì; No, No”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Possa Maria Santissima accettare questa mirra nelle
sue mani indicibilmente sante perché venga offerta a Voi. Vostra Madre avrà per
Voi il fascino dell’oro e dell’incenso. Ma vi porterà anche qualcos’altro: il
sangue, il sudore e le lacrime di un apostolato che ha momenti molto amari. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Oltre l’amarezza c’è la Croce, che è luce. Ecco il
senso, la bellezza e la gioia del nostro apostolato. Ecco il nostro posto
davanti al Vostro sacro presepe, o Signore!”<br />
<br />
Plinio Corrêa de Oliveira<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">(Rivista "</span></span></i><span style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Catolicismo</span><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">", Natale 1955) </span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7PHaI73Zmr_ErfyvjhZQyQ8KNUUGkSpKW9xQsrpZUN6f1EDmOp0UdmlkJfKrwxzHSv3iGO6SArFrxlTQN4Tm8xFaTslM3GklZOWkMis2pRa4X8puVPm28atYaGEdw7A_qqEnImhTHe64/s1600/Re+Magi+vetrata+vetr-29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="857" data-original-width="850" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7PHaI73Zmr_ErfyvjhZQyQ8KNUUGkSpKW9xQsrpZUN6f1EDmOp0UdmlkJfKrwxzHSv3iGO6SArFrxlTQN4Tm8xFaTslM3GklZOWkMis2pRa4X8puVPm28atYaGEdw7A_qqEnImhTHe64/s320/Re+Magi+vetrata+vetr-29.jpg" width="317" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1c1e21; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></i></span></div>
<br />Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-78206280867204800902019-12-12T11:49:00.000+01:002019-12-15T13:16:57.204+01:00"FATIMA...NON FINISCE QUI!"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqlxWEWjFrvroF74Esb3y7GHuvKzqZTgOm8b9DeV5w_GI2kgGBCD7pQWzL_esNSp69ZOgI57zB7hTS5x3isQRQRjjR2UvCvwqzALYv-WqU-kIgpslU7C-ymf_ratdqxH9_nx6k4nCtEXQ/s1600/Angelo+di+Fatima.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="889" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqlxWEWjFrvroF74Esb3y7GHuvKzqZTgOm8b9DeV5w_GI2kgGBCD7pQWzL_esNSp69ZOgI57zB7hTS5x3isQRQRjjR2UvCvwqzALYv-WqU-kIgpslU7C-ymf_ratdqxH9_nx6k4nCtEXQ/s320/Angelo+di+Fatima.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">...c'è chi vorrebbe cancellare lo
scomodo ricordo <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">dell'Angelo che conclama: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Penitenza, penitenza, penitenza!</i>"</span><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">CERTUNI INSINUANO CHE
LE PAROLE E LE PROFEZIE <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">DELLA MADONNA DI
FATIMA SONO ORMAI "DA ARCHIVIARE"<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E LE SOMMERGONO NEL
SILENZIO...<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">PERCIÒ LA MAGGIOR
PARTE DELLE PERSONE, <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">VITTIME DI QUESTO
SILENZIO, <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">SONO IGNARE DELL'URGENTE
ATTUALITÀ DI FATIMA...<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">PER NOI, INVECE,
"FATIMA...NON FINISCE QUI!" <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E VOGLIAMO FARE
CONOSCERE LA SUA PALPITANTE MODERNITÀ <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">ATTRAVERSO QUESTO
GRUPPO SU YOUTUBE.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E VOI...<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">SE VOLETE SCHIERARVI,
CLICCATE SU "ISCRIVITI"<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">BENVENUTI!<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=Txgay5MRVtk&list=PLWGt2bdTbXQxt18xnTCGCsFvazrZcnD33">https://www.youtube.com/watch?v=Txgay5MRVtk&list=PLWGt2bdTbXQxt18xnTCGCsFvazrZcnD33</a> </div>
<br />Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-55470198310249029972019-10-28T12:53:00.001+01:002019-10-28T12:53:13.744+01:00DIVAMPA L'INCENDIO: LA RIVOLUZIONE TRIBALISTA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFHQoq_X9KgbJvElDsj8I4xwPOme7q4dv16B4jKR_8_Utj1NAzYrEpzl5hPUoGIwAZMafw7XCE3Ve5RlK_oX-MRtoJuy0E96ucMMq6HFvcu804mplJLumR0ypzUhOq_ABcUQJMseY3QEE/s1600/P02-03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="645" data-original-width="394" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFHQoq_X9KgbJvElDsj8I4xwPOme7q4dv16B4jKR_8_Utj1NAzYrEpzl5hPUoGIwAZMafw7XCE3Ve5RlK_oX-MRtoJuy0E96ucMMq6HFvcu804mplJLumR0ypzUhOq_ABcUQJMseY3QEE/s400/P02-03.jpg" width="243" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“<i>Omnes dii gentium daemonia</i>” <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">(</span><span style="background: white; font-size: 10pt; line-height: 115%;">“Tutti gli dei delle genti sono demoni”
(Sal. 95, 5)<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background: white; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">A proposito del documento preparatorio per il Sinodo
Panamazzonico<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background: white; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">("Amazzonia: nuovi cammini per la Chiesa e per
un'ecologia integrale"),<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background: white; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">riproduciamo un brano della <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="background: white; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Parte
III</span></b><span style="background: white; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> del libro <b><i>Rivoluzione e Contro-Rivoluzione</i></b><i>, <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background: white; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">di<i> </i>Plinio Corrêa de
Oliveira<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="background: white; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwceC85bvA1cjVOLQb2635a0AEq7SCAAPGZ6m7kHgvH0GOCqvVJjLCnoLUaafPAAbWCXVEK6kDH3POnRROfyt3FiDeuRTdCMBBJwnli44Ck9yGITY3Wo76bM3ezaXpx17pcy60HutkHKc/s1600/Leone++B+PICCOLO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="78" data-original-width="64" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwceC85bvA1cjVOLQb2635a0AEq7SCAAPGZ6m7kHgvH0GOCqvVJjLCnoLUaafPAAbWCXVEK6kDH3POnRROfyt3FiDeuRTdCMBBJwnli44Ck9yGITY3Wo76bM3ezaXpx17pcy60HutkHKc/s1600/Leone++B+PICCOLO.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">[<span style="font-size: large;">...] la strada verso questo stato di cose
deve passare attraverso l’estinzione dei vecchi modelli di riflessione, di
volizione e di sensibilità individuali, gradatamente sostituiti da forme di
sensibilità, di pensiero e di deliberazione sempre più collettivi. Quindi la
trasformazione deve avvenire soprattutto in questo campo.</span></span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> <span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">In che modo? Nelle tribù la coesione fra i
membri è assicurata soprattutto da un comune sentimento, da cui derivano
abitudini comuni e un comune volere. In esse la ragione individuale rimane
ridotta quasi a nulla, cioè ai primi e più elementari moti che il suo stato di
atrofia le consente. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pensiero selvaggio</i>”
(*), pensiero che non pensa e si volge soltanto al concreto. Questo è il prezzo
della fusione collettivistica tribale. Lo stregone ha il compito di conservare
questa vita psichica collettiva attraverso culti totemici carichi di “messaggi”
confusi, ma “ricchi” di fuochi fatui o perfino anche delle folgorazioni
provenienti dal misterioso mondo della metapsichica o della parapsicologia. Con
l’acquisizione di queste “ricchezze” l’uomo compenserebbe l’atrofia della
ragione. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Proprio della ragione, in altri tempi
ipertrofizzata dal libero esame, dal cartesianesimo e così via, divinizzata
dalla Rivoluzione francese, utilizzata fino al più aperto abuso in ogni scuola
di pensiero comunista e ora, infine, atrofizzata e resa schiava del totemismo
metapsichico e parapsicologico... <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><span style="color: black;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Omnes
dii gentium daemonia</i>” (</span><span style="background: white; color: black;">“Tutti gli dei delle genti sono demoni” (Sal. 95, 5)</span><span style="color: black;">, dice la Scrittura. In
questa prospettiva strutturalista, in cui la magia è presentata come una forma
di conoscenza, fino a che punto è dato al cattolico d’intravedere le
folgorazioni ingannevoli, il canto a un tempo sinistro e attraente, languido e
delirante, ateo e feticisticamente credulo con cui, dal fondo degli abissi in
cui giace eternamente, il principe delle tenebre attira gli uomini che hanno
negato la Chiesa di Cristo? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><span style="color: black;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">È un problema del quale possono e devono
discutere i teologi. Diciamo i teologi veri, ossia i pochi che credono ancora
all’esistenza del demonio. Specialmente i pochi, fra questi pochi, che hanno il
coraggio di affrontare gli scherni e le persecuzioni della propaganda e di
parlare. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">Plinio Corrêa de Oliveira<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: black; line-height: 115%;">(*) Cfr. Claude Levy-Strauss, </span><i><span style="color: black; line-height: 115%;">Il pensiero selvaggio</span></i></span><span style="background: white; color: black; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">, trad.
it., Il Saggiatore, Milano 1964.</span><o:p></o:p></span></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: black; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="background: white; color: black; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBNFgEt_kkRm_jVs1T2uOrzgBA0cTSFKXS7mU6qh2BQM29o1b4RfMTx0a5E-AvDZ9DDo4h4HO3y2ZrtNRrmR79Q6oqq4cCwKBLUK3Q5rahrUld1Z4t2UNuqqh71algWfqD0v_wnLUOSo0/s1600/terra4+-+Copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBNFgEt_kkRm_jVs1T2uOrzgBA0cTSFKXS7mU6qh2BQM29o1b4RfMTx0a5E-AvDZ9DDo4h4HO3y2ZrtNRrmR79Q6oqq4cCwKBLUK3Q5rahrUld1Z4t2UNuqqh71algWfqD0v_wnLUOSo0/s1600/terra4+-+Copia.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">L'idolo panteista di Pachamama, dea
della terra, </span></span></b><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">in una cerimonia tribale che si è svolta
nei giardini vaticani e, in sèguito,...</span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFkl8bfFRMP5h9si0RMkb6w9RpwO6ERtcjNnVyp1n8diTD41aiFcjolYvF3l8Dkx2htftLRljp_GdrJMJ8y4LYMFQ7P81kF9XKTrm7ibwE1TbF8wg-eCRTkdAHFBouhSZkbCWTQV5kV3M/s1600/lg-rKza0wyuBXWMJSseJPdg5USSfO3ZIYLMmWXIElEy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="700" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFkl8bfFRMP5h9si0RMkb6w9RpwO6ERtcjNnVyp1n8diTD41aiFcjolYvF3l8Dkx2htftLRljp_GdrJMJ8y4LYMFQ7P81kF9XKTrm7ibwE1TbF8wg-eCRTkdAHFBouhSZkbCWTQV5kV3M/s400/lg-rKza0wyuBXWMJSseJPdg5USSfO3ZIYLMmWXIElEy.jpg" width="400" /></a></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">...presente, la
Domenica 5 Ottobre, dentro la Basilica di San Pietro, quindi...</span></b></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho9-I6HYCMUCmBsSanFQWac_Kr8Ya8yVopdhKkvUhAEQOP1uJVZ2-faaSIbQUIed3YOGJXyJuRbna2DRXRwOmDQwhKQN-uNBBuT3iCFaQZsX5Igh9_2_0U5LV6dEPyTgol9BXGsQgT_R4/s1600/Demonio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="690" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho9-I6HYCMUCmBsSanFQWac_Kr8Ya8yVopdhKkvUhAEQOP1uJVZ2-faaSIbQUIed3YOGJXyJuRbna2DRXRwOmDQwhKQN-uNBBuT3iCFaQZsX5Igh9_2_0U5LV6dEPyTgol9BXGsQgT_R4/s320/Demonio.jpg" width="320" /></a></b></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><b style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">...portata a spalla da Piazza San
Pietro </span></b><b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">alla chiesa di Santa Maria in
Traspontina.</span></span></b></b></span></b></div>
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">.</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-42789518486345994662019-10-22T12:16:00.001+02:002019-10-22T12:16:34.572+02:00APOSTOLATO ED EPOPEA DEI SANTI MISSIONARI<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvlWxVMHOeM8eHXvkT1wiy_2qUzRnrpSmYeoQFfkqVpezj_KpK0Pks_2uLxv3MaKJ0gEi_q19ctB7YyJ0uEpuGxFAA6sLKCXkghF1YDu7_OGxQpDzgwX9aJeHuQ9Jbk7N2U-k6I0fRXNQ/s1600/P52.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="564" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvlWxVMHOeM8eHXvkT1wiy_2qUzRnrpSmYeoQFfkqVpezj_KpK0Pks_2uLxv3MaKJ0gEi_q19ctB7YyJ0uEpuGxFAA6sLKCXkghF1YDu7_OGxQpDzgwX9aJeHuQ9Jbk7N2U-k6I0fRXNQ/s400/P52.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A
São Vicente (SP), il gesuita Pe. Manuel da Nobrega, <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">benedice
le truppe che, al comando del governatore Estácio de Sá,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">partivano
per espellere gli invasori protestanti francesi da Rio de Janeiro.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Inginocchiato
ai piedi del Pe. Nobrega, si vede il Pe. Anchieta.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(Dipinto
di Benedetto Calixto, Palazzo San Joaquim - RJ)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPyM1K67LRWrrdd9aOg5HZTZA36ET-U1w8v6cfhK_uwLBxe5wzr7_wvumKnpVi4cf0B-AST5_piQtzD9ovMKwSsQ2Y0lixwBjzVIZ-1N1x-Ra5_5nlUg8Vnau5XVoSPMl713Gbmiyo5Y/s1600/Guanto+ed+elmo+RITAGLIATI.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="60" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPyM1K67LRWrrdd9aOg5HZTZA36ET-U1w8v6cfhK_uwLBxe5wzr7_wvumKnpVi4cf0B-AST5_piQtzD9ovMKwSsQ2Y0lixwBjzVIZ-1N1x-Ra5_5nlUg8Vnau5XVoSPMl713Gbmiyo5Y/s1600/Guanto+ed+elmo+RITAGLIATI.gif" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nobrega
e Anchieta furono grandi eroi della fede cattolica. A questi santi missionari
dobbiamo molto per il fatto di aver spronato il processo di civilizzazione che sfociò nella grandezza del Brasile. <b>Eppure, questi eroi sono stati</b>, per così dire,
<b>“scomunicati” dai neo-missionari dell’eco-teologia progressista.</b></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>Infatti, la
nuova missiologia condanna lo stupendo apostolato - mirato a catechizzare,
civilizzare e salvare gli indigeni dalla barbarie</b> - svolto da tanti santi
missionari che sacrificarono la loro vita all’interno delle nostre selve.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Come un omaggio all’inestimabile epopea di questi
eroi nazionali, ecco un commento di Plinio Corrêa de Oliveira, pubblicato in un
articolo su “O Século” di Rio de Janeiro, del 4-9-1932.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPyM1K67LRWrrdd9aOg5HZTZA36ET-U1w8v6cfhK_uwLBxe5wzr7_wvumKnpVi4cf0B-AST5_piQtzD9ovMKwSsQ2Y0lixwBjzVIZ-1N1x-Ra5_5nlUg8Vnau5XVoSPMl713Gbmiyo5Y/s1600/Guanto+ed+elmo+RITAGLIATI.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="50" data-original-width="60" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQPyM1K67LRWrrdd9aOg5HZTZA36ET-U1w8v6cfhK_uwLBxe5wzr7_wvumKnpVi4cf0B-AST5_piQtzD9ovMKwSsQ2Y0lixwBjzVIZ-1N1x-Ra5_5nlUg8Vnau5XVoSPMl713Gbmiyo5Y/s1600/Guanto+ed+elmo+RITAGLIATI.gif" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">“Se
potessimo ricorrere ad un paragone profano, per <b>dare l’idea dell’importanza di
Anchieta nella nostra Storia</b>, diremmo che egli fu per il Brasile ciò che furono
Licurgo per Sparta e Romolo per Roma. Quindi, uno di quegli eroi favolosi che sono
alle origini di certe grandi nazioni, innalzando le prime mura, erigendo i
primi edifici ed organizzando le prime istituzioni.<o:p></o:p></span></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
sua figura, di una rutilante bellezza morale, si erge dalle origini della
nazione brasiliana, nel costruire il suo primo ospedale e il suo primo gruppo
scolastico, nel redigere, affidando alle spiagge dell’oceano, i primi versi composti nelle regioni brasiliane.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quindi,
Anchieta fu simultaneamente, il nostro primo maestro di scuola, il nostro primo
fondatore di opere pie e il patriarca della nostra letteratura, cioè, <i>il più antico volto della letteratura
brasiliana,</i> come lo denominava il noto saggista brasiliano Silvio Romero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E
su questa triplice corona splende ancora il diadema di una virtù che fece in
modo che si ripetessero, nelle selve brasiliane, i miracoli come quelli del <i>Poverello </i>d’Assisi che, con la sua
semplice presenza, domava le belve e attirava i passeri nelle folte foreste
dell’Umbria".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Plinio
Corrêa de Oliveira<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Rivista
"<i>Catolicismo</i>", Settembre
2019)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMiISOA_92R4eUD87DlNWHsTFyFoU0izhI8kZH8dbmX2QybgXNSupjFbpF4oDOz-YwbbzVNi9WB-qZRT0VurT8hvyeIx-imjOm8O252Pge05AN32mtyuhf2kckbSgZsDtIdr5J5-A-SkQ/s1600/P52+-+Copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="543" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMiISOA_92R4eUD87DlNWHsTFyFoU0izhI8kZH8dbmX2QybgXNSupjFbpF4oDOz-YwbbzVNi9WB-qZRT0VurT8hvyeIx-imjOm8O252Pge05AN32mtyuhf2kckbSgZsDtIdr5J5-A-SkQ/s1600/P52+-+Copia.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">Nelle
selve brasiliane, una reviviscenza dei miracoli di San Francesco...</span></b></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 115%;"><div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 12pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 12pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 12pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 12pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifgnIDWmj__WhRxviW7DsdtfccOxEzGYggVj9JBlX32dzb3SduVY4-523erivxKfp3dVVhIB1JgcMwVefuC8IxJwK4OsbHd3o6C55fyKtrBIHml-P-QmvfaM3fgUj5dcanzEiZOh23yuE/s1600/Elmo+conquistadores+PICCOLO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="79" data-original-width="108" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifgnIDWmj__WhRxviW7DsdtfccOxEzGYggVj9JBlX32dzb3SduVY4-523erivxKfp3dVVhIB1JgcMwVefuC8IxJwK4OsbHd3o6C55fyKtrBIHml-P-QmvfaM3fgUj5dcanzEiZOh23yuE/s1600/Elmo+conquistadores+PICCOLO.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 12pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 12pt; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;">(I grassetti sono nostri)</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 12pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 12pt; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 12pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-57008475762547767572019-09-24T17:56:00.000+02:002019-09-24T17:57:13.449+02:00Verticalità ed ascesi alla ricerca del Cielo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQkH7uGDOcnzkcJ97Mccd_cRuXhKYwg6xT1SvRGFj5buttZ4ULstTot7uYmlsRWh9vR26rxtefV-C9KhqTh2HP4d3W8ow6Zi19A-P1YX0gkcEo__5kvY81n2-CKPtoetNTCy-vOsOfbIU/s1600/Guararapes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="603" data-original-width="856" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQkH7uGDOcnzkcJ97Mccd_cRuXhKYwg6xT1SvRGFj5buttZ4ULstTot7uYmlsRWh9vR26rxtefV-C9KhqTh2HP4d3W8ow6Zi19A-P1YX0gkcEo__5kvY81n2-CKPtoetNTCy-vOsOfbIU/s400/Guararapes.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Chiesa Madonna delle Gioie<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">dei Monti Guararapes</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Mettendo in
primo piano la bella croce di pietra, il fotografo ha preso la chiesa da un
angolo molto favorevole e poetico. L'elemento indispensabile del paesaggio del
nord est brasiliano é presente: le palme, che sembrano gareggiare con le torri,
senza comunque superarle.</span></span><br />
<a name='more'></a><br />
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Il nome della chiesa dice tutto: Madonna delle Gioie
dei Monti Gauararapes. Questa chiesa fu costruita nel secolo XVII, in
ringraziamento delle vittorie ottenute nel 1648-49, nelle guerre contro gli
invasori protestanti olandesi. Si situa nel municipio di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jaboatão </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dei <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guararapes,</i> una frazione metropolitana
di Recife (PE). All'interno sono conservati i resti mortali di João Fernandes
Vieira e André Vidal de Negreiros eroi della Battaglia di Guararapes, nonché
immagini barocche di grande valore artistico ed opere d'arte dei secoli XVII e
XVIII. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La facciata
presenta un aspetto che la distingue dalle altre chiese del periodo coloniale.
Con una certa frequenza, i templi religiosi dell'epoca mettevano in risalto
l'orizzontalità, e non la verticalità. In essa invece si avverte questo
aspetto, a mio avviso di gran merito, mirando alla ricerca del sottile, del più
elevato.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La chiesa è un po' stretta a confronto della sua altezza. Anche le finestre hanno una
altezza un po' maggiore di quella comune, e questo é molto encomiabile. Gli
ornamenti nella parte superiore, nel centro e nelle torri, sono rivolti
specialmente verso l'alto, verso il cielo. Si direbbe che nell'edificio vi é
una ricerca della verticalità, della ascesi, di ciò che mira al Cielo ed alle
realtà superiori a quelle di questa Terra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">L'insieme
verticale della chiesa é molto propizio per ricordare le battaglie di
Guararapes, che occorsero in quei paraggi in difesa della fede cattolica. Ci
ricorda l'ascesi degli eroi in quei combattimenti religiosi contro l'invasore
protestante olandese.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Plinio Corrêa de Oliveira - 22 Maggio 1985<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>(Dalla rivista</i> "Catolicismo"<i>, Luglio 2019)</i></span><o:p></o:p></span></div>
<b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></b>Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-90587694715957689872019-09-01T17:26:00.000+02:002019-09-01T17:26:43.782+02:00IMPORTANTE - LA VERITÀ SULL’AMAZZONIA<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> Convegno internazionale sul Sinodo Panamazzonico </span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin_5tEabg1u0Z8X8GwvWk026AAX_fQ-vFzRBiaUZsLUX4dyaqBg-9esvn_0wU5P2tHi8kHmD9TK6DkZ2G0REP2AydIHsBD46L-EPPmaoBMj0uQVRpx1xRVjVs8AoiIL30hldLzxtG4Bek/s1600/Plinio-Correa-de-Oliveira-IPCO-300x300.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="300" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin_5tEabg1u0Z8X8GwvWk026AAX_fQ-vFzRBiaUZsLUX4dyaqBg-9esvn_0wU5P2tHi8kHmD9TK6DkZ2G0REP2AydIHsBD46L-EPPmaoBMj0uQVRpx1xRVjVs8AoiIL30hldLzxtG4Bek/s200/Plinio-Correa-de-Oliveira-IPCO-300x300.png" width="200" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">L’Istituto Plinio Corrêa de Oliveira la invita al
Convegno:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> <b>AMAZZONIA:
LA POSTA IN GIOCO</b></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Che si terrà</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Sabato 5 ottobre dalle 9:30 del mattino</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Hotel Quirinale</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Via Nazionale 7 – 00184 Roma</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">(zona Metro Repubblica - Stazione Termini)</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Sessione del
mattino (Ore 9:30)</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">"Una previsione che si sta compiendo"</span></i></b><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">S.A.I.R. P.pe
Bertrand d’Orleans e Braganza</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">,<b> </b></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Principe Imperiale del Brasile; autore del libro <i>Psicosi
Ambientalista</i></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Nel 1976 e 1977
una denuncia squarciò il velo sul cambio di paradigma missionario che stava
avvenendo in Brasile: non portare più il Vangelo bensì adattarsi alle credenze
tribali<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">"L’Amazzonia dal punto di vista dei nativi"</span></i></b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Avv. Jonas
Macuxí de Souza</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">,</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> dirigente dell'etnia macuxí di Roraima in
Amazzonia</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Antropologi,
missionari e ONG straniere vorrebbero convincere gli indios a conservare il
loro stato primitivo. Cosa ne pensano gli indios?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">"Impatto della deforestazione sul clima"</span></i></b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Prof. Luiz
Carlos Molion</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">,<b> </b></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Meteorologo,
Università Federale di Alagoas</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Davvero il
bacino amazzonico produce le conseguenze ambientali planetarie denunciate dai
media?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Pausa Pranzo</span></b><b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Per chi lo vorrà, sarà possibile fermarsi in Hotel per il pranzo a buffet
(35 euro). Maggiori dettagli saranno forniti ai primi di settembre.</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Sessione pomeridiana (Ore 15:30)</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">"Il verde è il nuovo rosso"</span></i></b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">James Bascom</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">, </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">dirigente del Bureau TFP di Washington - D.C.</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Il ruolo
dell'ecologia nell'adempimento dell'utopia socialista come naturale erede della
lotta di classe preconizzata da Karl Marx. Obiettivo: trasformare radicalmente
la civiltà occidentale in una società tribale</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">"Paradigma amazzonico: nuovo colonialismo
teologico"</span></i></b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Prof. Stefano
Fontana</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">,<b> </b></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Direttore dell’Osservatorio Card. Van Thuận per la
Dottrina Sociale della Chiesa</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Le sorgenti del
paradigma amazzonico non si trovano sulle Ande ma nel Reno</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">"Paradigma 'dal volto amazzonico' o Civiltà Cristiana? Il XXI secolo a
un bivio"</span></i></b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Prof. Roberto
de Mattei</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">,<b> </b>presidente
della Fondazione Lepanto<b>, </b></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">autore e storico della Chiesa</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">I documenti
preparatori del Sinodo aprono la strada a un rapporto panteista uomo-natura ed
a una religione neopagana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">"Il 'volto amazzonico': maschera che nasconde
un'apostasia"<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">José Antonio
Ureta</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">,<b> </b></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">autore di “Il Cambio di Paradigma di Papa Francesco”</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">La Teologia
India, un surrogato della Teologia della Liberazione, fornisce alla Chiesa un
“volto amazzonico” e propone un modello tribalista per la società futura</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Modera: Julio Loredo</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">, autore
di<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> “Teologia della Liberazione. Un salvagente
di piombo per i poveri”<b>.</b></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Segua ulteriori
sviluppi su </span><span style="background-color: transparent; color: windowtext; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><a href="https://www.panamazonsynodwatch.info/it/" style="background-color: transparent;" target="_blank">https://www.panamazonsynodwatch.info/it/</a> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-6725426829336390152019-07-25T17:35:00.000+02:002019-07-25T17:35:47.320+02:00La freccia di Notre Dame...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik8as44l9khHOSmIcXAQjE3MUBMh6ap9sL98cGhHiCiXxrw_yt9fTA6yLDzpOMgx_10Mv8NlaLY-Jx7ewkqrpLCo6JD4izHirP8LSc-sPNdbEfE29PfcMVpSHxezaUJffjmNBHUamKAiU/s1600/Freccia+di+Notre+Dame.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik8as44l9khHOSmIcXAQjE3MUBMh6ap9sL98cGhHiCiXxrw_yt9fTA6yLDzpOMgx_10Mv8NlaLY-Jx7ewkqrpLCo6JD4izHirP8LSc-sPNdbEfE29PfcMVpSHxezaUJffjmNBHUamKAiU/s1600/Freccia+di+Notre+Dame.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">...irreale come un
sogno, eppure l'auge della realtà<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">La grande bellezza dello stile
gotico non si manifesta nelle fotografie. È qualcosa che aleggia sull'arte
gotica, come il "cono" del Fujiyama: un "cono" che non si vede,
perché non esiste ma si può immaginare come potrebbe essere.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Quando si entra nella cattedrale
di Notre Dame, quel che ha di più bello non è la parte costruita, ma qualcosa
di etereo che aleggia al suo interno, e che si intuisce.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Questo aspetto imponderabile va percepito
ancora più nella geniale freccia fatta costruire da Viollet-le-Duc sul transetto di Notre
Dame. Guardando quella guglia colossale, alta ed esile, si avverte qualcosa di
irreale - come lo è il "cono" del Fujiyama -, che tuttavia rappresenta l'auge della realtà. In un punto indefinito, si scorge qualcosa di molto grazioso
e superiore, saldo come la punta di una lancia, ma delicata come un sogno. In
questo aspetto emerge il meglio della cattedrale.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Non saprei dire se, ponendosi dinanzi alla
Cattedrale di Notre Dame, la maggior parte delle persone riesca ad esplicitare a
sé stessa questa idea, che dovrebbe rimanere alquanto indefinita nella loro
mente. Ma se prestassero un'ulteriore attenzione, questa momentanea indefinizione potrebbe
dissiparsi, rendendo nitida l'idea. Siccome al solito non prestano attenzione,
non elevano la mente come dovrebbero farlo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Plinio Corrêa de Oliveira, 1974</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i>(Rivista </i>"Catolicismo"<i>, Maggio 2019)</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-6450415857508288142019-07-14T17:25:00.000+02:002019-07-14T17:25:18.026+02:00"Bécassine", l'opposto della Rivoluzione Francese...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC2dIptwfqBJIUaFOjVZcRnPCmhTUbVCidXGFeDjVYz7XpPLjMHXjvG-ndgqBr1RuTYCumTIxCs3IhvnjECEFERtb0wLof8w4WtRv6EsFNnrG6IEeVpuoqrXDTJ7s3c3mcOqJmcT-Z6mw/s1600/Becassine+-+Copia.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="977" data-original-width="1600" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC2dIptwfqBJIUaFOjVZcRnPCmhTUbVCidXGFeDjVYz7XpPLjMHXjvG-ndgqBr1RuTYCumTIxCs3IhvnjECEFERtb0wLof8w4WtRv6EsFNnrG6IEeVpuoqrXDTJ7s3c3mcOqJmcT-Z6mw/s400/Becassine+-+Copia.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Un rapporto armonioso
tra le classi sociali di altri tempi<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">In questa scena si vede la rappresentazione delle prove
per il matrimonio di un re e una regina (Carlo VIII e Anna di Bretagna) e due
bambini che li precedono. La bambina indossa un abito azzurro, con gigli, e rappresenta
la Francia; e il bambino veste un abito bianco e porta i simboli araldici che rappresentano
la Bretagna.</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Il personaggio che ha organizzato la festa per
ricordare l'unione della Francia con la Bretagna sta chiedendo l'opinione del
marchese di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Grand-Air, </i>un modello di
eleganza maschile anteriore alla Prima Guerra Mondiale. Sono due anziani che colloquiano,
e si percepisce chiaramente la differenza sociale di entrambi. Se qualcuno
domandasse, non sarebbe difficile rispondere chi è il marchese.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L'anziano a sinistra è un contadino vestito da
personaggio della corte di Anna di Bretagna; l'altro è il marchese. Fine ed
esile, quasi come il fumo che si sprigiona da una sigaretta, ha il tono e il
modo di un uomo consapevole della propria importanza, abituato ad essere
considerato, che sa comandare, e con il quale non si può scherzare. Il suo
nasone ricorda vagamente un uccello rapace, che sa decidere senza titubare.
Egli porta un bel cappello, una cravatta esuberante, un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>panciotto e una giacca pomposa che arriva
fino alle ginocchia, detta casacca.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Il contadino si sente completamente a suo agio, ma tiene
il cappello in mano come segno di rispetto, e si inclina un po' mentre parla
con il marchese. Per sapere se la messa in scena del matrimonio è fatta bene,
egli consulta il marchese senza il benché minimo timore di essere maltrattato,
preso in giro o disprezzato; e il marchese di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Grand-Air </i>dimostra una benevolenza accattivante. Gli rivolge la
parola come se stesse dinanzi ad un altro nobile, dando spiegazioni con molta
amabilità. Regna tra loro una completa concordia - l'opposto della lotta di
classi marxista, predicata dai comunisti e dai teologi della liberazione. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Plinio Corrêa de Oliveira</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">* L'illustrazione è dell'artista francese <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Joseph Pinchon</i> (1871-1953), autore dei
disegni pubblicati nei volumi di <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bécassine</i>,
un personaggio della letteratura infantile di quell'epoca.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>(Dalla rivista "</i>Catolicismo"<i>, Luglio 2019)</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>(Il titolo è nostro)</i></span></span></div>
</div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-92186066723309435212019-06-17T17:18:00.000+02:002019-06-17T17:18:09.144+02:00Cattedrale di una bellezza perfetta...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEied_PG1azlPxjSOSFBquwr709pRJxr6GiVZKUIwD7nHk1VhQXjUv5P53lkW4SC9l_hLYksirSSCUKjB2Ew15LUmgkbUUDyMy8-C0E8mwL34DzimJ20AjUFXhu2cmq3g3-rSrXk3A7yj0c/s1600/Notre-Dame_South-facade.ngsversion.1555474422941.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1049" data-original-width="1344" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEied_PG1azlPxjSOSFBquwr709pRJxr6GiVZKUIwD7nHk1VhQXjUv5P53lkW4SC9l_hLYksirSSCUKjB2Ew15LUmgkbUUDyMy8-C0E8mwL34DzimJ20AjUFXhu2cmq3g3-rSrXk3A7yj0c/s400/Notre-Dame_South-facade.ngsversion.1555474422941.gif" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 11.25pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-fareast-language: IT; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="color: #990000;">...la gioia di tutto il mondo!</span></span></b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;">Non
posso dimenticare una sera di estate, mentre contemplavo la cattedrale di Notre
Dame. Ho pensato: </span><i><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">“Non so quanti abbiano fatto alla Madonna un elogio perfetto.
Vorrei io, pellegrino che arriva da lontano, essere fra coloro che hanno lodato
in modo perfetto. Vorrei poter dire che ho amato fino in fondo ciò che deve
essere amato”</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;">. </span></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;">Ho contemplato la cattedrale a lungo, prima
l’insieme e poi i dettagli. E sono rientrato in albergo con l’anima piena.
Echeggiavano nel mio spirito le parole del profeta Geremia: “Ecco la cattedrale
della bellezza perfetta, la gioia di tutto il mondo!”.</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mentre
meditavo su ciò che avevo appena visto, dal profondo del mio spirito sorgeva
l’immagine, fatta di luci risplendenti e di penombre sacrali, di una sorta di
cattedrale assoluta, sintesi di tutte le cattedrali gotiche che sono state
costruite, più quelle che potrebbero essere costruite. Quest’immagine mi
proiettava verso Dio, infinitamente superiore. Era come vivere in paradiso
piuttosto che sulla terra.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh78zpBzm6CnMUH19LHO_ipALcXNukduYvqmovc75Wv8gJGKDMTm1V6yDHgT_OXtn815IP4NV1YBThqMuZxFJcmNa8FqkJIgpDQJTUygMpo4DuCUl8vrqc5XCXIbGQnp-8frkZMBvdWtX4/s1600/Giglio+PICCOLO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="35" data-original-width="25" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh78zpBzm6CnMUH19LHO_ipALcXNukduYvqmovc75Wv8gJGKDMTm1V6yDHgT_OXtn815IP4NV1YBThqMuZxFJcmNa8FqkJIgpDQJTUygMpo4DuCUl8vrqc5XCXIbGQnp-8frkZMBvdWtX4/s1600/Giglio+PICCOLO.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;">Contemplando
Notre Dame si accendeva il mio desiderio di un’altra vita, di conoscere
Qualcuno con la “Q” maiuscola, che sta nella mia anima ma, allo stesso tempo, è
così superiore, che io non sono nemmeno un granello di polvere in confronto a
Lui. Vedendo Notre Dame, qualcosa del mio desiderio del Paradiso si appagava.
Pensavo: </span><i><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">“Il Cielo deve essere così!”</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;"> Contemplando Notre
Dame, ero portato ad amare profondamente Colui, puro spirito, eterno e
infinitamente bello, che ha creato tutto. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;">Era come se Egli mi dicesse:</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">“Figlio mio, Io esisto, amami e capisci che questa cattedrale è appena una
mia immagine. Per quanto bella possa essere, Io sono infinitamente superiore.
Io sono di una bellezza talmente elevata, che solo vedendomi nella visione
beatifica te ne renderai conto, e realizzerai pienamente il tuo desidero di
contemplare. Vieni, figlio mio, Io ti aspetto. Ma per raggiungermi devi
lottare. Lotta ancora per un po’, Io ti sto già preparando un posto in
Paradiso, dove ti mostrerò grandi bellezze, proporzionate alla lotta che hai
portato avanti. Quando sarai pronto a contemplare le cose per le quali Io ti ho
creato, ti chiamerò. Mio figlio, sono Io la tua Cattedrale, sono Io la
Cattedrale troppo grande, la Cattedrale troppo bella, la Cattedrale che faceva
affiorare sulle labbra della Vergine un sorriso come nessun gioiello ha fatto
mai affiorare”</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;">.</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;">Quando
incontreremo Nostro Signore Gesù Cristo, il Sacro Cuore di Gesù che scintillava
di armonie col Cuore Immacolato di Maria, Egli ci dirà: </span><i><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">“Sono Io la tua
smisuratamente grande ricompensa!”<o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Plinio
Corrêa de Oliveira<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(Rivista
<i>Tradizione, Famiglia, Proprietà</i> -
Giugno 2019)</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9h0_jyPeDhKMFO9BithpdrfQJxRALnCn-K3LanCvuVGzdAUFuo825qDQCSobr5egtxMBVctds2Po3ALOYByVJo6aXbZWje7Kj4AHggndRirBE0fRPA2Ahyphenhyphen5uBbtvsrb25KNvHmXjL85k/s1600/ND+senza+freccia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="851" data-original-width="1280" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9h0_jyPeDhKMFO9BithpdrfQJxRALnCn-K3LanCvuVGzdAUFuo825qDQCSobr5egtxMBVctds2Po3ALOYByVJo6aXbZWje7Kj4AHggndRirBE0fRPA2Ahyphenhyphen5uBbtvsrb25KNvHmXjL85k/s400/ND+senza+freccia.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Campagna della TFP in Francia</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>chiedendo l'identico ripristino della freccia </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Verdana, sans-serif;"> recentemente distrutta dall'incendio</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT; padding: 0cm;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
</div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-9384594486981803102019-06-06T18:01:00.001+02:002019-06-14T13:15:09.040+02:00Il modello di evangelizzazione del Sinodo Panamazzonico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgglS_XdksehGqz6gC8E_qVyoYx8eOie75xID6UHhFAEhyphenhyphenRbyOPh61f2WnVdbDM7aayA1bHSBAfE2bEBdXMEh33q-3zVx3O3xpawiIoaySwAk6SRHmK3W59Lx_uS_8VoIFAfYBJMf0Vk8I/s1600/Papa-in-Peru-Lopez-Repam-giornata-di-oggi-anteprima-del-Sinodo-Panamazzonico_articleimage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="501" data-original-width="770" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgglS_XdksehGqz6gC8E_qVyoYx8eOie75xID6UHhFAEhyphenhyphenRbyOPh61f2WnVdbDM7aayA1bHSBAfE2bEBdXMEh33q-3zVx3O3xpawiIoaySwAk6SRHmK3W59Lx_uS_8VoIFAfYBJMf0Vk8I/s400/Papa-in-Peru-Lopez-Repam-giornata-di-oggi-anteprima-del-Sinodo-Panamazzonico_articleimage.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nuovo paradigma missionario: <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">in 53 anni...neanche un battesimo!</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">L’Istituto di Missioni Consolata, originario di
Torino e presente in 28 Paesi, dal 1965 svolge una missione tra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">gli</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yanomami</b>, attualmente diretta dal sacerdote italiano Corrado
Dalmolego, assistito da tre religiose del ramo femminile della stessa
congregazione.</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">In una recente intervista al portale <i>Religión
Digital </i></span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote1sym"><span class="s2"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">1</span></sup></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">, il missionario della Consolata ha fornito interessanti particolari sul<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sua
concezione della missione e delle sue attività missionarie</b>, con la speranza
che il suo lavoro funga da <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">modello per
il prossimo Sinodo della Panamazzonia</b>. Le sue sorprendenti dichiarazioni
sono state raccolte e attribuite a un altro missionario, il sacerdote madrileno
Luis Miguel Modino, attivo nella Diocesi di São Gabriel da Cachoeira, Stato
dell’Amazzonia (Brasile).</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Per comprendere la trascendenza delle opinioni espresse da padre
Dalmolego, occorre dapprima collocare il contesto della cultura yanomami,
nell’ambito della quale si svolge la sua attività missionaria.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p2" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s3"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Gli yanomami sono un gruppo etnico composto da 20 a 30 mila indigeni che
vivono nella foresta tropicale in modo molto primitivo, concentrandosi nella
zona della regione del fiume </span></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Mavaca"><span class="s4"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">Mavaca</span></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">, negli affluenti dell’Orinoco, e nella </span></span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sierra_Parima"><span class="s4"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">sierra Parima</span></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">, una regione situata al sud del Venezuela, e in Brasile, negli stati
dell’Amazzonia e Roraima, dove si trova la missione Catrimani dei missionari
della Consolata, vicino al fiume che porta lo stesso nome.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Vivono in piccoli villaggi di 40 o 50 persone. In realtà sono nomadi che
praticano la caccia, utilizzando l’arco e la freccia, e hanno alcuni raccolti
che durano due o tre anni. Quando la terra si svuota, il villaggio crea una
nuova piantagione in un altro luogo.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">I loro vestiti sono molto sommari e li usano a malapena come ornamento
ai polsi, alle caviglie e come cintura attorno alla vita. Gli uomini della
tribù <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">generalmente hanno varie mogli</b>,
comprese adolescenti appena entrate nella pubertà. Gli uomini sono soliti
consumare la pianta “</span></span><span class="s5"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">epená” o virola, che
contiene una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sostanza allucinogena</b>,
utilizzata anche nei rituali curativi dagli sciamani per identificare la
malattia, comunicando con gli spiriti.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Il problema più importante della comunità è la salute, specialmente le
malattie di tipo infettivo e parassitario come la malaria, che è la principale
causa di mortalità tra gli yanomami. Seguono epatite, diarrea, tubercolosi e
malattie dell’apparato respiratorio come polmoniti e bronchiti che soffrono più
volte l’anno. La quasi inesistente abitudine alla pulizia e alla cura dei denti
(non utilizzano lo spazzolino) fa sì che la carie dentale sia un problema
cronico</span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote2sym"><span class="s2"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">2</span></sup></span></a><span class="s5"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p3" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Una delle “tradizioni” più radicate tra gli yanomami è <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">l’infanticidio</b>, praticato dalla madre
che si allontana per dare alla luce il proprio figlio e decide di accogliere o
uccidere il neonato, sotterrandolo vivo. L’infanticidio è praticato per
eliminare i bambini che nascono con malformazioni o per una forma di selezione
(gli yanomami preferiscono i maschi alle femmine e che il primo figlio sia
maschio; se nascono gemelli ne lasciano vivo uno solo e se entrambi sono maschi
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">uccidono il più debole</b>), o
semplicemente per non dover curare due figli contemporaneamente (li allattano
per tre anni, in media)</span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote3sym"><span class="s2"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">3</span></sup></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p2" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s3"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Gli yanomami hanno </span></span><span class="s6"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">un temperamento altezzoso e
guerriero</span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote4sym"><span class="s7"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">4</span></sup></span></a><span class="s6"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">quando uccidono
acquisiscono la condizione sociale di “unokai”</b>. I </span></span><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">più bellicosi e chi riesce a uccidere più nemici ottengono un maggior
prestigio e più mogli. Per attaccare i villaggi di altre tribù formano alleanze
con estranei, piuttosto che con parenti vicini, e il bottino di guerra consiste
nello sposarsi con le sorelle o con le figlie dei loro alleati</span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote5sym"><span class="s2"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">5</span></sup></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p2" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Una delle abitudini più primitive di questa etnia è
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la pratica del cannibalismo rituale</b>:
in un rituale funebre collettivo di carattere sacro, bruciano il cadavere di un
parente morto e mangiano le ceneri delle sue ossa, mescolandole con la pasta
del “pijiguao” (frutto di un tipo di palma), poiché credono che nelle ossa
risieda l’energia vitale del defunto, che in questo modo è reintegrato nel
gruppo familiare</span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote6sym"><span class="s2"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">6</span></sup></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">. Allo stesso modo uno yanomami che uccide un avversario nel territorio
nemico pratica questa forma di cannibalismo per purificarsi</span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote7sym"><span class="s2"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">7</span></sup></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">. </span></span><span class="s3"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Da questo breve racconto emerge che gli yanomami
sono ben lontani dal </span></span><span class="s1"><i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">bon sauvage </span></i></span><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">di Rousseau… </span></span><span class="s3"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Nonostante questo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">per il missionario </b></span></span><span class="s1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Corrado Dalmonego</span></b></span><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">, che
vive in Catrimani da 11 anni e pertanto li conosce bene, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">essi possono “con l’esperienza della propria religiosità, della propria
spiritualità, aiutare la stessa Chiesa a ripulirsi, forse da schemi, da
strutture mentali, che possono essere rimaste obsolete o inadeguate”.</b></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">In primo luogo gli yanomami aiutano la Chiesa a “difendere questo mondo”
e a “costruire una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ecologia integrale</b>”,
a “stabilire ponti tra le conoscenze tradizionali e le conoscenze moderne,
ecologiche, della società occidentale”.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">In secondo luogo la aiutano a migliorare le sue strutture e l’esercizio
dell’autorità, per cui <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la Chiesa
dovrebbe “prestare attenzione a come i popoli indigeni vivono l’esperienza
comunitaria, le relazioni sociali,</b> l’organizzazione della leadership”. “Gli
yanomami sono per noi una testimonianza per poter apprezzare il valore della
vita comunitaria”, afferma il missionario.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">E, da ultimo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“con le ricerche
condotte sullo sciamanismo, sulle mitologie, sui diversi saperi, sulle visioni
del mondo, sulle visioni su Dio”, la Chiesa si arricchisce, poiché i momenti
forti di dialogo aiutano i missionari “a scoprire l’essenza della nostra fede,
molte volte coperta da ornamenti, da tradizioni culturali”.</b></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Uno dei modi in cui avviene questo arricchimento spirituale è che gli
yanomami “tendono a unire le cose”, ossia, invocano il Dio dei bianchi senza
rinunciare alle proprie credenze. “Non è necessario rinunciare, si tratta
semplicemente di appropriarsi di qualcos’altro. Perché non fare questo
esercizio, queste esperienze anche come Chiesa?”, si chiede il religioso della
Consolata. “Ciò, da un lato, può essere accusato di sincretismo, relativismo”,
dichiara, ma conclude affermando che, in ogni caso, “noi non siamo padroni
della verità”. Da questa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nuova
concezione dell’azione evangelizzatrice della Chiesa come mero esercizio di
dialogo interreligioso</b>, risulta che Corrado Dalmonego si prende il merito
di un evento straordinario, a cui si riferisce il suo intervistatore, e che per
qualsiasi missionario tradizionale sarebbe il calice più amaro: guidare “una
missione di presenza e di dialogo” nella quale <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“dopo sessant’ann</b></span></span><span class="s6"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">i</span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote8sym"><span class="s7"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">8</span></sup></span></a></b><span class="s6"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></b></span><span class="s1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">nessuno è stato battezzato”!</span></b></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">La cosa più grave è che padre Dalmonego afferma che “tutti i suoi
conoscenti che hanno lavorato lì ammirano questo modo di vivere, hanno
partecipato e ne hanno fatto parte, hanno dedicato la loro vita, i loro anni,
il loro lavoro, apprezzano questo tipo di azione, che [egli] non ridurrebbe a
un testimone silenzioso, perché quando si dialoga si parla, quando si parla si
annuncia”. Ma insiste nuovamente nell’allontanare qualsiasi idea di
“proselitismo” e di “non confondere ciò che è l’annuncio con ciò che si
considera conversione”.Ed è precisamente in questo senso che la Missione
Catrimani potrà servire come un riferimento in vista</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">del
Sinodo della Panamazzonia, perché “è una presenza profetica per la Chiesa, che
si è messa all’ascolto dei popoli, una presenza che non cessa di essere
criticata o mal compresa, accusata di omissione”.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Apparentemente l’importante non è ciò che può decidere Gesù Cristo
vedendo incompiuto il suo mandato di andare a evangelizzare tutti i popoli,
“battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”, ma ciò
“che incoraggia il cuore e rassicura” è “ascoltare David Kopenawa</span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote9sym"><span class="s2"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">9</span></sup></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> yanomami, leader indigeno di questo popolo, che afferma che la
Missione Catrimani ha fatto bene le cose, che non ha danneggiato gli yanomami,
che non ha distrutto la cultura, che non ha condannato lo sciamanismo” e che
“questo è il messaggio che essi [i missionari] devono ricavare dal Dio che li
ha inviati”.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Da qui, secondo il missionario italiano,
l’importanza del prossimo Sinodo</span></b></span><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">, “per
cui in tutta la Chiesa, e forse anche fuori dalla Chiesa, gli occhi sono
puntati all’Amazzonia”, poiché “se ci fossero più esperienze come queste la
Chiesa si arricchirebbe fortemente”.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Questo desiderio sembra corrispondere perfettamente ai piani degli
organizzatori del suddetto evento ecclesiale. Il cardinale Lorenzo Baldisseri,
segretario generale del Sinodo dei Vescovi, durante la conferenza stampa di
presentazione del Documento Preparatorio dell’assemblea speciale del prossimo
ottobre ha dichiarato che il suo obiettivo è “trovare nuovi cammini pastorali
per una Chiesa dal volto amazzonico, con una dimensione profetica alla ricerca
di ministeri e linee di azione più adeguate in un contesto di ecologia
veramente integrale”.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Consapevole del carattere piuttosto ermetico della
sua frase, il cardinale Baldisseri ha chiarito: “È papa Francesco che ci indica
la strada per comprendere l’espressione ‘volto amazzonico’.</span></b></span><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> Infatti, afferma a Puerto Maldonado: “quanti non abitiamo queste terre
abbiamo bisogno della vostra saggezza e delle vostre conoscenze per poterci
addentrare, senza distruggerlo, nel tesoro che racchiude questa regione. E
risuonano le parole del Signore a Mosè: ‘Togliti i sandali dai piedi, perché il
luogo sul quale tu stai, è suolo santo” (Esodo 3:5)’”</span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote10sym"><span class="s2"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">10</span></sup></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“Come ha detto papa Francesco, il compito della nuova evangelizzazione
delle culture tradizionali che vivono nel territorio amazzonico e in altri
territori chiede di prestare ai popoli ‘la nostra voce nelle loro cause, ma
anche [siamo chiamati] ad essere loro amici, ad ascoltarli, a comprenderli e ad
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">accogliere la misteriosa sapienza che
Dio vuole comunicarci attraverso di loro’</b> (Evangeli Gaudium, n° 198)”</span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote11sym"><span class="s2"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">11</span></sup></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Più concretamente, questa comunicazione avviene attraverso gli sciamani,
poiché nella sottosezione “Spiritualità e saggezza”, il <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Documento Preparatorio</b> afferma che “diverse spiritualità e
credenze” dei popoli indigeni, “li portano a vivere una comunione con la terra,
l’acqua, gli alberi, gli animali, con il giorno e con la notte” e che “i vecchi
saggi, chiamati indistintamente – fra l’altro – payés, mestres, wayanga o
chamanes, hanno a cuore l’armonia delle persone tra loro e con il cosmo”</span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote12sym"><span class="s2"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">12</span></sup></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">La cura del medio ambiente, assicura lo stesso documento, è una delle
principali aree in cui deve compiersi questo apprendimento ecclesiale: “La
conversione ecologica significa assumere la mistica dell’interconnessione e
dell’interdipendenza di tutto il creato. (…) Si tratta di qualcosa che le
culture occidentali possono, e forse <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">devono,
apprendere dalle culture tradizionali amazzoniche</b>, come pure da altri
territori e comunità del pianeta. Essi, i popoli, ‘hanno molto da insegnarci’
(EG 198). Nell’amore per la loro terra e nella loro relazione con gli
ecosistemi, essi conoscono il Dio Creatore, sorgente di vita. (…) Per questo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">papa Francesco aveva segnalato</b> che <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">‘è necessario che tutti ci lasciamo
evangelizzare da loro’ e dalle loro culture”</b></span></span><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote13sym"><span class="s2"><sup><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; text-decoration: none;">13</span></sup></span></a><span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">.</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">I religiosi della Consolata della Missione Catrimani possono dormire in
pace con la coscienza: papa Francesco non li rimprovererà <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">per non aver celebrato nessun battesimo di yanomami in 53 anni.</b>
Probabilmente sono essi stessi che dovrebbero farsi iniziare come sciamani
apprendendo i rituali degli yanomami e seguendo corsi di David Kopenawa…</span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="p4" style="line-height: 115%; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Jose Antonio Ureta<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="s1"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">(Corrispondenza
Romana, </span></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">05
Giugno 2019)</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><br /></span></i></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfoifS1iraEk7AXVZefWjB_djh6VryI8Obm2aTsUvyzlrAWO_x7Cz___tk0sWmsyLs5aJhwVZkY7iR_9qA1bn8R8oIE6i2YTiYUhcmRj_Ldnmbumip7EBe9J6tYEEJ79P0y8BBHpLImjM/s1600/spanish-missioners.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="326" data-original-width="534" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfoifS1iraEk7AXVZefWjB_djh6VryI8Obm2aTsUvyzlrAWO_x7Cz___tk0sWmsyLs5aJhwVZkY7iR_9qA1bn8R8oIE6i2YTiYUhcmRj_Ldnmbumip7EBe9J6tYEEJ79P0y8BBHpLImjM/s400/spanish-missioners.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<br /></div>
<o:p></o:p></span></i></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<br /></div>
</span></i></span><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(I grassetti sono nostri) <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Note:</span></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote1anc"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">1</span></a><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> https://www.periodistadigital.com/religion/america/2018/12/20/corrado-dalmonego-los-indigenas-pueden-ayudar-a-la-iglesia-a-limpiarse-de-estructuras-obsoletas.shtml</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote2anc"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">2</span></a><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> Débora Margarita Marchán, op. cit.</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="p2" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote3anc"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">3</span></a><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> Il tedesco Erwin Frank studia le popolazioni indigene dell’America
da 30 anni. Professore dell’Università federale di Roraima e dottore in
Antropologia, da dieci anni conduce ricerche sugli indios dell’Amazzonia,
soprattutto gli yanomami. In un’intervista al quotidiano Folha, ieri ha detto
che l’infanticidio è una tradizione piuttosto radicata nella cultura
yanomami.“Questo esprime l’autonomia della donna nel decidere per la vita o per
la morte del figlio e funziona come una forma di selezione per le malformazioni
e per il sesso dei bambini”, ha spiegato. </span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="p2" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">Quanto esposto è confermato dall’antropologo Iván
Soares, che collabora con il Pubblico Ministero dello Stato di Roraima. Durante
il Seminario Interamericano sul Pluralismo Giuridico che si è svolto a Brasilia
nel novembre 2005 presso la Scuola Superiore del Pubblico Ministero della Unión
e in collaborazione con la Sesta Camera di Minoranza della Procura Generale
della Repubblica, ha raccontato che le donne yanomami esercitano un potere
decisionale totale sulla vita dei neonati. Il parto avviene nel bosco, fuori
dal villaggio; in questo ambiente di ritiro, fuori dal contesto della vita
sociale, la madre ha due possibilità: se non tocca il bambino né lo prende in
braccio, lasciandolo sulla terra dove è caduto, significa che questi non è
stato accolto nel mondo della cultura e delle relazioni sociali e che,
pertanto, non è umano. In questo modo, dal punto di vista degli indigeni, non
si può dire che è stato commesso un omicidio, poiché ciò che è rimasto sulla
terra non era una vita umana.</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="p2" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote4anc"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">4</span></a><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> Dévora Margarita Marchén, Impacto socio-educativo de la misión
salesiana entre los Yanomami del Alto Orinoco,
https://www.monografias.com/trabajos75/impacto-socioeducativo-mision-salesiana-yanomami/impacto-socioeducativo-mision-salesiana-yanomami2.shtml</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote5anc"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">5</span></a><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> Judith de Jorge<i>, </i>“La guerra de los yanomami: lucha
conmigo y me caso con tu hermana”, <i>El País</i>, 28-10-2014,<i> </i>https://www.abc.es/ciencia/20141028/abci-guerra-yanomami-lucha-conmigo-201410281215.html</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote6anc"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">6</span></a><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> Jesús María Aparicio y Charles David Tilley, EL ENDOCANIBALISMO EN
LOS RITUALES FUNERARIOS DEL PUEBLO YANOMAMO,
http://www5.uva.es/trim/TRIM/TRIM8_files/TRIM8_4.pdf</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote7anc">7</a></span><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> Joanna Overing, “Images of cannibalism, death and domination in a
«non violent» society”, Journal de la société des américanistes Année 1986, p
151, in </span></span><a href="https://www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1986_num_72_1_1001"><span class="s8"><span style="color: windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">https://www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1986_num_72_1_1001</span></span></a><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">,</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote8anc">8</a></span><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> In realtà sono solo 53 anni.</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote9anc">9</a></span><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> David Kopenawa è conosciuto come “dalai lama della foresta” e
agisce come portavoce internazionale degliyanomami. Nei suoi mediatizzati
spostamenti per le capitali occidentali si dice che sia consigliato dagli
“xapiri” (gli spiriti della foresta amazzonica).</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote10anc">10</a></span><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> https://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2018/06/08/bal.html</span></span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><a href="https://es.corrispondenzaromana.it/el-modelo-de-evangelizacion-del-sinodo-pan-amazonico-una-mision-donde-despues-de-53-anos-de-presencia-nadie-fue-bautizado/#sdfootnote11anc">11</a></span><span class="s1"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"> “Nuovi cammini per la Chiesa e per una ecologia integrale”:
Documento Preparatorio del Sinodo dei Vescovi per l’Assemblea Speciale per la
Regione Panamazzonica”, n° 13,</span></span><a href="http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2018/06/08/0422/00914.html"><span class="s9"><span style="color: windowtext; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-decoration: none;">http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2018/06/08/0422/00914.html</span></span></a><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-37470120253411209042019-06-05T17:35:00.000+02:002019-06-05T17:35:09.528+02:00San Pio X e la conversione della Francia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGsYZU-5GVZmYbHRyht3uzab2EDGDqvYMCR2Nq16z-F2WF6fr-1Wkp6_SNpvPUjUn9AolG-X4jhdxPrY3V4IFcUeKtFWRvlgpe0QhpYgKShgmMlsrL1Z5k4xAmD7PXvVfrMTzFITZNxus/s1600/notre-dame2-635x635.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="635" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGsYZU-5GVZmYbHRyht3uzab2EDGDqvYMCR2Nq16z-F2WF6fr-1Wkp6_SNpvPUjUn9AolG-X4jhdxPrY3V4IFcUeKtFWRvlgpe0QhpYgKShgmMlsrL1Z5k4xAmD7PXvVfrMTzFITZNxus/s400/notre-dame2-635x635.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Come non scorgerne un simbolo?...</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Verrà un giorno, e
speriamo non molto lontano, in cui la Francia, come Saulo sulla via di Damasco,
sarà circonfusa da una luce dall'alto, e udrà una voce, che le ripeterà:<i> 'O
figlia, perché mi perseguiti?'</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">E rispondendo essa:<i> 'Chi sei tu, o
Signore?</i>, la voce soggiungerà:<i> 'Io sono Gesù, che tu perseguiti; dura
cosa è per te il ricalcitrare contro il pungolo, perché colla tua ostinazione
rovini te stessa'.</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ed essa tremante ed attonita dirà:<i> 'Signore, che vuoi
ch'io faccia'? </i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ed Egli: <i>'Levati su, lavati dalle brutture che ti hanno
deturpata, risveglia nel seno gli assopiti sentimenti e i patti della nostra
alleanza e va, figlia primogenita della Chiesa, nazione predestinata, vaso di
elezione, a portare, come per il passato, il mio nome dinanzi a tutti i popoli
e ai re della terra' </i>".<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 115%; padding: 0cm;">(S.S. Papa Pio X - Allocuzione Concistoriale </span><i><span style="line-height: 115%;">Vi
Ringrazio</span></i><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 115%; padding: 0cm;">, del 29 novembre 1911, in Acta
Apostolicae Sedis, Typis Poliglottis Vaticanis, Roma, 1911, p. 657)</span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtjen6wq3-NHj36DP-a0sAt7mlXtWHPNLcl01y6ikGsxIS8efY5o4ZSB5TxO1sAkGfM-ufvvtKzF3kPs1Y1Gesmlgtom7CrAmb5WDu7T8J0TLgNDl7uw1nfCU0XXnPIXcAsnjNBuHAkK0/s1600/Guardia+svizzera+ritagliata+-++PICCOLA.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="160" data-original-width="58" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtjen6wq3-NHj36DP-a0sAt7mlXtWHPNLcl01y6ikGsxIS8efY5o4ZSB5TxO1sAkGfM-ufvvtKzF3kPs1Y1Gesmlgtom7CrAmb5WDu7T8J0TLgNDl7uw1nfCU0XXnPIXcAsnjNBuHAkK0/s1600/Guardia+svizzera+ritagliata+-++PICCOLA.gif" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 115%; padding: 0cm;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-8196614654040737362019-05-29T07:00:00.000+02:002019-05-29T17:10:24.034+02:00MAGGIO: C'è posta per voi...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwIAfqPRHnzJ-nhpymRcsdGXxjPz7U6dMekGBmkxMqLQakqAyGWDBa9r2T-HL_NBK3EAkjaG92uaxBhw4g9G7PuUg4s6038CdZY72NWE9L-RRqaZieEYoX20J6eAVyPZiEPO1DQYgCVs4/s1600/Stemma+Circolo+piccolo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwIAfqPRHnzJ-nhpymRcsdGXxjPz7U6dMekGBmkxMqLQakqAyGWDBa9r2T-HL_NBK3EAkjaG92uaxBhw4g9G7PuUg4s6038CdZY72NWE9L-RRqaZieEYoX20J6eAVyPZiEPO1DQYgCVs4/s1600/Stemma+Circolo+piccolo.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cari amici, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">pensando di farvi cosa utile e gradita, vi elenchiamo di
seguito i più recenti aggiornamenti del sito Web </span><a href="http://www.pliniocorreadeoliveira.it/"><span class="CollegamentoInternet"><span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">www.pliniocorreadeoliveira.it</span></span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Qualora non desideraste ricevere ulteriori comunicazioni, vi
invitiamo ad inviare una e-mail vuota, all’indirizzo </span><a href="mailto:webmaster@pliniocorreadeoliveira.it"><span class="CollegamentoInternet"><span style="background: white; color: blue; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">webmaster@pliniocorreadeoliveira.it</span></span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> indicando
nell’oggetto “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cancellami</i>”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cordiali saluti<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Umberto Braccesi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: center;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aggiornamenti ed alcune opportune riletture: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: #a6a6a6; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. Il nostro Fondatore<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">LA DEVOZIONE AL SACRO CUORE DI GESÙ</span> E LA CONTRO-RIVOLUZIONE<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Voi sapete che la devozione al Sacro Cuore di Gesù è alla radice
di tutti i movimenti controrivoluzionari sorti dopo le famose rivelazioni a
Santa Margherita Maria Alacoque nel secolo XVII. Nostro Signore le diede
l'incarico di trasmettere un messaggio al re Luigi XIV</span>...<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.pliniocorreadeoliveira.it/il-nostro-fondatore-019.php">http://www.pliniocorreadeoliveira.it/il-nostro-fondatore-019.php</a>
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: grey; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">In evidenza</span></i><br />
<h3 style="background: white; margin-top: 9.0pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">24
Maggio - MARIA SANTISSIMA AUSILIATRICE<o:p></o:p></span></h3>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">L’aspetto della
Madonna che più mi entusiasma non è tanto la sua santità quanto la compassione
con la quale rivolge lo sguardo verso chi non è santo...<o:p></o:p></span></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="text-decoration-line: none;"><a href="https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/05/24-maggio-maria-santissima-ausiliatrice.html">https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/05/24-maggio-maria-santissima-ausiliatrice.html</a> </span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<h3 style="background: white; margin-top: 9.0pt;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></h3>
<h3 style="background: white; margin-top: 9.0pt;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">IL
RUOLO DEGLI AMBIENTI NELLA RIVOLUZIONE CULTURALE (I)<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">L’opinione
pubblica benpensante si pone sempre più un problema. Come mai la gioventù
odierna, anche se viene formata in una famiglia cattolica e in parrocchia,
all’inizio dell’età adolescenziale diventa per la maggioranza, se non proprio
atea, perlomeno indifferente alla Religione e lontana dalla Chiesa?</span>...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/05/il-ruolo-degli-ambienti-nella.html">https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/05/il-ruolo-degli-ambienti-nella.html</a><o:p></o:p></span></div>
<h3 style="background: white;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></h3>
<h3 style="background: white;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">IL RUOLO DEGLI AMBIENTI NELLA
RIVOLUZIONE CULTURALE (II)<o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="background: white;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Poniamoci
ora questa domanda: qual è il fattore che oggi influenza di più le tendenze, i
comportamenti e le mentalità, plasmando le abitudini sociali e contribuendo a
creare lo “spirito pubblico”?</span>...<o:p></o:p></h3>
<h3 style="background: white;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"><a href="https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/05/il-ruolo-degli-ambienti-nella_7.html">https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/05/il-ruolo-degli-ambienti-nella_7.html</a>
</span><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">3. Un “Santo do dia”</span></i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">FESTA DEL
SACRO CUORE DI GESÙ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2014/07/dottor-plinio-commenta-la-litania-al.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2014/07/dottor-plinio-commenta-la-litania-al.html</span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SACRO CUORE DI GESÚ, FONTE DI GIUSTIZIA
E CARITÀ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2016/06/sacro-cuore-di-gesu-fonte-di-giustizia.html"><span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2016/06/sacro-cuore-di-gesu-fonte-di-giustizia.html</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">FESTA DEL
CUORE IMMACOLATO DI MARIA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2009/06/20-giugno-2009-festa-del-cuore.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2009/06/20-giugno-2009-festa-del-cuore.html</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SANTA GEMMA GALGANI, FIEREZZA E PUREZZA ANGELICA - 11 APRILE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Il ritratto che vediamo è di Santa
Gemma Galgani (1878-1903), che divenne famosa per le visioni e
rivelazioni di cui fu condonata da Dio...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2010/04/santa-gemma-galgani.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2010/04/santa-gemma-galgani.html</span></a><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SANT'ANTONIO DA PADOVA - 13 GIUGNO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/06/santantonio-da-padova.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/06/santantonio-da-padova.html</span></a><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SANTA TERESA DEL PORTOGALLO - 17 GIUGNO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/06/santa-teresa-del-portogallo.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/06/santa-teresa-del-portogallo.html</span></a><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">BEATA OSANNA DA MANTOVA - 18 GIUGNO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/06/beata-osanna-da-mantova.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/06/beata-osanna-da-mantova.html</span></a><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SANT'ETELDREDA - 23 GIUGNO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/06/santeteldreda.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/06/santeteldreda.html</span></a><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">BEATO PIERRE TOUSSAINT: NERO, INDOMITO, CATTOLICO - 30 GIUGNO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2011/09/nero-indomito-cattolico-pierre.html">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2011/09/nero-indomito-cattolico-pierre.html</a></span><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWLQn3GnY7HM5ycChNnRWxYNgddCORMtYwobT4oHAOMpFOIs_UAaW2FqlhhVwx72AmnlKpG7j9X6G421FpWjrWGJEaXJOln8vm5jRb6JQmdB6dvKnbDNr48MkxWMjoDWMLvC-F4DFj0yU/s1600/Leone+TFP+in+legno+dorato.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="144" data-original-width="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWLQn3GnY7HM5ycChNnRWxYNgddCORMtYwobT4oHAOMpFOIs_UAaW2FqlhhVwx72AmnlKpG7j9X6G421FpWjrWGJEaXJOln8vm5jRb6JQmdB6dvKnbDNr48MkxWMjoDWMLvC-F4DFj0yU/s1600/Leone+TFP+in+legno+dorato.JPG" /></a></div>
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-75659933609867876432019-05-24T10:39:00.001+02:002019-05-24T10:39:45.618+02:0024 Maggio - MARIA SANTISSIMA AUSILIATRICE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCJ9fUSeLsuQ87xhTcF-2wrZC0uq7sW5y86ImnLhOI0nM0SeNs5VmIpCwXHXReRK_QAHYBF9X7w761z4gK-koa-xMHjbbaReGZ3F-w4DEMLYUsBl_vfExY5vhPwnyW9y7bKiw4Amrh1tU/s1600/Senzanome.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="685" data-original-width="447" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCJ9fUSeLsuQ87xhTcF-2wrZC0uq7sW5y86ImnLhOI0nM0SeNs5VmIpCwXHXReRK_QAHYBF9X7w761z4gK-koa-xMHjbbaReGZ3F-w4DEMLYUsBl_vfExY5vhPwnyW9y7bKiw4Amrh1tU/s400/Senzanome.png" width="260" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Sono andato a pregare nella chiesa del
Sacro Cuore, <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">ai piedi della Madonna Maria
Ausiliatrice...<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">“<i>Figlio
mio, torna indietro ancora una volta!</i>”<span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L’aspetto della Madonna che più mi
entusiasma non è tanto la sua santità quanto la compassione con la quale
rivolge lo sguardo verso chi non è santo.</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La sua santità è verginale, regale, insondabile,
eccelsa... Niente la potrà mai descrivere adeguatamente. Eppure, ciò che mi
entusiasma è, soprattutto, la compassione con cui Ella guarda chi non è santo,
lo avvolge col suo amore, vuole aiutarlo con una misericordia anch’essa
insondabile. È una misericordia inesauribile, pazientissima, clemente, pronta
ad aiutare in qualsiasi momento, senza il minimo segno di stanchezza o di
impazienza, sempre pronta non solo a ripetersi, ma a superare se stessa. Se il
peccatore rifiuta questa misericordia, Maria Santissima la raddoppia. E, così,
gli abissi sempre più tenebrosi del peccato fanno nascere luci sempre più
sfolgoranti di misericordia. Più il peccatore fugge da Lei, più Ella lo
rincorre e lo riempie di grazie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Come ho conosciuto io questa misericordia? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A dodici anni ho avuto una fortissima prova
spirituale, nella quale mi sentivo abbandonato e perso. Sono andato a pregare
nella chiesa del Sacro Cuore ai piedi della Madonna Maria Ausiliatrice. Senza
che avessi una visione, estasi o rivelazione mi sono sentito toccato nel cuore
come se l’immagine mi guardasse. Non saprei descrivere come, ma ebbi una
conoscenza intima e personale della sua misericordia insondabile. La sua bontà
mi avvolse in modo tale che, anche se io avessi voluto fuggire, Ella mi avrebbe
rincorso dicendomi con affetto materno: “Figlio mio, torna indietro ancora una
volta!”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La comprensione di questa misericordia fece sì che io
restassi perfettamente calmo per il resto della mia vita. Da quel punto in poi
ebbi la certezza totale che, qualunque cosa mi accadesse, sarei stato avvolto
dalla misericordia della Madonna e, quindi, sarei potuto andare avanti tranquillo.
Lei avrebbe trovato per me una soluzione per qualsiasi circostanza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Capii anche che questo non era un mio privilegio,
bensì l’atteggiamento della Madonna nei confronti di tutti. Io non mi sono
sentito trattato in modo diverso. È chiaro che la Madonna potrebbe favorire una
persona in concreto, ma non era chiaramente il mio caso. Anzi, mi sentivo
trattato uguale a tutti. Sentivo che la Madonna è così con tutti gli uomini che
sono esistiti, quelli che esistono e quelli che esisteranno.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A me dispiace molto vedere una persona nervosa, con
problemi, agitata, ecc. Vorrei poter comunicarle quello sguardo che ricevetti
dalla Madonna quando ero bambino. È difficile spiegarlo in parole, ma vorrei
poter trasmetterlo. È qualcosa di insondabile, che non si esaurisce, si
moltiplica, è premuroso, gentile, ci prende con tenerezza, ci coccola…
Veramente non saprei spiegarlo con le parole, ma vorrei che tutti avessero
questa cognizione diretta della misericordia della Madonna.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Plinio Corrêa de Oliveira<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<br />Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-45864728222977389662019-05-07T11:00:00.000+02:002019-05-07T11:39:44.376+02:00Il ruolo degli ambienti nella rivoluzione culturale (II)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_Uw2DVusL_ZCo8cMOGGuiwqKuUu2OvPqGigIhBNlrQKgkx0c-QQJVCYlkkrtXVKRE6Rw8eVV0jJUHpiwKrLRyucBFffG1xlMaqLJD7496FEMj0AhrrXTKVZOZJfNrZga0P5CGNRaeLSI/s1600/Il+gesto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="342" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_Uw2DVusL_ZCo8cMOGGuiwqKuUu2OvPqGigIhBNlrQKgkx0c-QQJVCYlkkrtXVKRE6Rw8eVV0jJUHpiwKrLRyucBFffG1xlMaqLJD7496FEMj0AhrrXTKVZOZJfNrZga0P5CGNRaeLSI/s640/Il+gesto.jpg" width="364" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Il bel gesto<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: IT; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(Carl Spitzweg, 1808-1885)<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="color: #333333; letter-spacing: -0.75pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #333333; letter-spacing: -0.75pt; line-height: 115%;">Il <i>quarto potere</i></span></b><span style="color: #333333; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , sans-serif;">Poniamoci ora questa domanda: qual è il fattore che
oggi influenza di più le tendenze, i comportamenti e le mentalità, plasmando le
abitudini sociali e contribuendo a creare lo “spirito pubblico”?</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Questo fattore è indubbiamente il cosiddetto <i>quarto
potere,</i> ossia il sistema dei mezzi di comunicazione di massa, che influenza
pesantemente e capillarmente soprattutto la gioventù. Strumenti di questo
sistema sono non solo la stampa, i fumetti, la televisione, il cinema e il
teatro, ma anche i <i>video-clips,</i> i <i>video-games,</i> la pubblicità e la
moda come propagandisti dei consumo e del costume di massa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">I mass-media svolgono non solo una funzione
informativa, ma anche “formativa”, nel senso tecnico del termine. Essi
esercitano soprattutto una influenza “culturale”, cioè diffondono non solo
notizie ma anche idee, valori, orientamenti. Lo fanno però indirettamente,
proponendo agli spettatori tendenze psicologiche, stili di vita e modelli di
comportamento che influenzano dapprima le abitudini, poi anche la mentalità e
il pensiero, particolarmente quei valori morali ed estetici che forniscono le
motivazioni (affettive e razionali) per le quali si vive e si agisce.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">I mezzi di comunicazione elettronici, in particolare,
possono creare un proprio <i>ambiente</i> artificiale, che si propone allo
spettatore come un “mondo” alternativo a quello in cui vive e ad esso preferibile
in quanto più vasto, libero, interessante e gratificante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Il <i>video,</i> ad esempio, immerge lo spettatore in
un “cosmo” d’immagini e di suoni che può impedirgli di discernere criticamente
il valore delle rappresentazioni e dei sentimenti suscitati da quel “cosmo”. In
tal caso la coscienza, priva della luce intellettuale, tenderà irrazionalmente
a prendere per buone le immagini ricevute, a considerarle reali o perlomeno
credibil (14). Alla fine, il video avrà imposto il suo ambiente artificiale
all’incauto spettatore, nutrendolo d'illusioni che vengono scambiate per
rappresentazioni della realtà, o inducendolo a desideri che vengono scambiati
per bisogni reali. Il risultato sarà quello che un sociologo ha definito <i>«un
popolo d’informatissimi idioti, che possono discorrere di tutto ma senza
formulare un giudizio critico personale su nulla»</i> (15).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">I mass-media elettronici sono oggi un “divertimento”
nel senso più negativo dell'espressione: ossia essi catturano l'attenzione
dello spettatore per <i>distrarlo</i> dalla contemplazione e dalla meditazione,
impedendogli di riflettere su sé stesso, sulla propria origine e sul proprio
fine, sulla propria missione di uomo e di cristiano.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Non è un caso che i mass-media più popolari e
influenti – soprattutto la televisione – concentrino la loro azione nelle ore
serali. La sera è il momento in cui l’uomo, tornato a casa stanco per la fatica
del lavoro o dello studio, si trova nel momento più delicato della giornata,
nel quale ha bisogno non solo di riposare ma anche e soprattutto di meditare su
sé stesso, sulla propria famiglia, sulla propria vita. Dio ha disposto la fine
della giornata nella oscurità e nella quiete, appunto per ricordare all'uomo
che sta andando verso “la sera della vita”, ossia che è destinato a morire e a
passare ad una vita eterna. Circondato da un ambiente naturale che lo spinge a
rientrare in sé, l’uomo può fare il bilancio non solo della propria giornata ma
anche della propria vita, preparandosi ad una morte che potrebbe arrivare
improvvisamente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ebbene, è soprattutto in questa fase cruciale e
feconda della giornata che intervengono pesantemente i mass-media, circondando
l’uomo con un ambiente elettronico che gli occupa lo spazio vitale e gli rovina
quelle ore preziose. Essi spingono l'uomo a dissipare le ore serali occupandole
con divertimenti stupidi e immorali, che gl’impediscono di pensare, meditare,
pregare, pentirsi. Mentre sant’Agostino ammoniva il fedele dicendogli «ritorna
in te stesso, non volerne scappar fuori» (16), i mass-media invece lo spingono
a fuggire da sé stesso, a dissipare la propria interiorità perdendosi nei mondi
immaginari presentati sul video. Alle fine della serata, l’uomo andrà a dormire
con la testa confusa e l'anima vuota, senza rendersi conto di aver sprecato per
l'ennesima volta una occasione preziosa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #333333; letter-spacing: -0.75pt; line-height: 115%;">La manipolazione
dell'immaginazione</span></b><span style="color: #333333; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Come fanno i mass-media a “distrarre” il loro
fruitore?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lo fanno influenzandone la sensibilità e
particolarmente l’immaginazione, che raggiungono passando soprattutto
attraverso il più importante e il più nobile dei cinque sensi: la vista.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">L’immaginazione è la capacità di produrre o rievocare
percezioni delle cose sensibili in assenza dei loro oggetti; quando questa
capacità diventa autosufficiente, producendo immagini puramente fittizie, si
parla di “fantasia”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Proprio su questa fantasia interviene pericolosamente
l’influenza dei mass-media, distogliendo le immagini dal loro fine conoscitivo
e inducendole a diventare mezzo di seduzione e stimolo di disordini. Le
immagini infatti esercitano sull'anima un potere molto superiore a quello
esercitato dalla parola. Ad esempio, una immagine o una rappresentazione
seducenti producono un impatto ben più profondo e duraturo di una predica o di
una lettura; una vicenda seguìta sulla televisione assume la valenza di un
esempio visivo, e sappiamo bene che l'esempio è molto più influente della
parola udita o letta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">È su questa strada che lo spettatore può essere
indotto a perdersi nei meandri della irrazionalità. <i>«Le rappresentazioni
dell'immaginazione sono caratterizzate dalle loro forti cariche di affettività,
che ci privano del dominio di sé e della nostra libertà, rendendoci complici di
falsità, menzogne e illusioni. (...) Le nostre immagini, quindi, di solito non
saranno altro che l’espressione delle disposizioni incontrollate del nostro
corpo e l'amplificazione delle nostre passioni. (...) Posta al crocevia di
tutte le funzioni mentali, (l’immaginazione) ci mette a contatto con le forze
più oscure e distruttrici della nostra costituzione empirica, al punto di sospendere
l'esercizio adeguato dei sensi e del pensiero e di far cadere talvolta l'uomo
più in basso dell'animale. L’immaginazione è veramente la madre dei vizi, delle
passioni e delle chimere che distolgono l'uomo dalla verità e dalla saggezza»</i>
(17).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se lo spettatore non reagisce con spirito critico e
dominio di sé, le passioni sovraeccitate dall’immaginazione imporrano il loro
orientamento a tutto l'uomo, pervertendogli la sensibilità, incatenandogli la
volontà e offuscandogli la coscienza. L'interiore gerarchia dell'anima umana
verrà completamente rovesciata.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La odierna comunicazione mass-mediatica punta tutto
nel trasmettere stimoli, suscitare emozioni, produrre bisogni fittizii; in
questo modo, la persona viene ridotta al suo vissuto emotivo. E così l’ <i>homo
sapiens</i> viene sostituito dall’ <i>homo sentiens,</i> la società organica
viene sostituita dall’ambiente mass-mediatico, l’epoca della pietà viene
sostituita dall’epoca del piacere. Nel film del regista Pedro Almodòvar
intitolato <i>Tutto su mia madre,</i> il personaggio di un transessuale
proclama significativamente: <i>«La mia profonda identità è quella del
desiderio, non quella della natura».</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Pertanto, <i>«la generazione formatasi nell’epoca dei
mass-media è la generazione dell’identità labile: (...) una identità non fissa,
ma legata a impressioni del momento, sensazioni effimere, stati d'animo per
definizione fuggevoli»</i> (18). Una generazione spiritualmente debole e priva
di carattere, dunque incapace di affrontare i problemi e di compiere una
missione.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Insomma, i mass-media sono l’industria dell’immagine,
l’antro magico in cui si produce l’ “immaginario collettivo” e si cerca di
portare «l'immaginazione al potere», come voleva il movimento del Sessantotto.
Esprimendo questa speranza, la nota canzone programmatica di John Lennon
intitolata <i>Imagine</i> diceva appunto: immagina un mondo senza autorità,
stati, chiese, proprietà, eserciti, scuole...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #333333; letter-spacing: -0.75pt; line-height: 115%;">L' homo communicans</span></b><span style="color: #333333; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> A cosa mira la Rivoluzione nel manipolare la
coscienza individuale e la vita sociale mediante i mass-media?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Se Lenin diceva che «non esistono individui ma solo
masse», l'austriaco Norbert Wiener, il profeta della cibernetica, sosteneva che
non esistono propriamente individui ma solo ambienti comunicazionali. Non è
l'uomo che pensa, vuole, agisce e infine comunica con l'ambiente, ma è
l'ambiente stesso a pensare, volere, agire e infine a manifestarsi negli
uomini, che sono solo il risultato degl'impulsi e delle informazioni che
ricevono e rielaborano, mere molecole del flusso comunicazionale (19).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ma, come sempre accade nelle teorie rivoluzionarie,
quello che ci presentano come un fatto da accettare senza discutere è in realtà
un programma da realizzare senza remore. Ecco quindi che la rivoluzione
progetta di dissolvere l’uomo tradizionale, che non si adegua alla sua utopia,
per sostituirlo con l’ “uomo nuovo”, l’ <i>homo communicans,</i> prodotto
dell’ambiente rivoluzionario e dell’eco-sistema globale. Emerge qui l'utopia
del cosiddetto <i>comunicazionismo.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">In questo contesto, l’unità e identità della persona
umana viene condannata come chiusura agli altri, come rifiuto del “dialogo”,
come un ostacolo alla realizzazione della “fratellanza” e della “pace”
universali. Bisogna abolire la sovranità dell’anima sul corpo,
dell’intelligenza sull’anima, dell’io sui propri atti, affinché l'uomo si
riduca alle proprie relazioni comunicazionali e si dissolva nell’ambiente che
lo circonda. Pertanto si vuole sottoporre la coscienza ad un processo di
disgregazione: «La comunicazione senza volto favorisce le identità molteplici,
le frammentazioni del soggetto» (20). Questo processo di dissoluzione
permetterà alle menti individuali d’identificarsi con la “mente planetaria”,
costituita dal sistema comunicazionale organizzato dall'informatica. Secondo il
cibernetico Pierre Lévy, la rete dell'internet costituisce la struttura tecnica
che favorirà il nascere di un “intelletto collettivo (21) e poi di una
“coscienza globale” che realizzerà finalmente la “fraternità universale” tanto
sognata dall'utopismo rivoluzionario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Così l'uomo, “liberato” dalla propria identità e
individualità, scomposto nelle sue facoltà psicologiche, si ridurrebbe ad uno
spirito impersonale che agisce in un ambiente artificiale mediante protesi
cibernetiche. Un mostro, insomma, che fa pensare alla sinistra leggenda cabbalistica
del <i>golèm:</i> ossia alla creatura artificiale, materializzazione dell’anima
collettiva del popolo ebraico, che sarebbe stata prodotta da rabbì Loew nel XVI
secolo in un laboratorio alchemico di Praga, mediante la combinazione dei
numeri magic (22).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #333333; letter-spacing: -0.75pt; line-height: 115%;">La società
"trasparente"</span></b><span style="color: #333333; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Per arrivare a creare l’ “uomo nuovo”, totalmente
annegato nell’ambiente globale, bisogna però che il sistema delle comunicazioni
favorisca l’instaurazione della “società aperta”, nella quale tutti potranno
partecipare a tutto e «nessuno dovrà <i>sentirsi</i> escluso», come suona uno
slogan dell’attuale governo italiano. Questa società dovrà essere del tutto
“trasparente”, in quanto tutto dovrà essere sottoposto allo sguardo, al
giudizio e al controllo sociale, tutto dovrà essere pubblicizzato, anche i
sentimenti più intimi, anche le faccende più private.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><span style="color: #333333; line-height: 115%;">«La moltiplicazione dei mezzi di comunicazione procede
di pari passo con lo sviluppo sfrenato dello spazio pubblico e del voyeurismo
sociale»</span></i><span style="color: #333333; line-height: 115%;"> (23). I mass-media cercano
quotidianamente di abituare i cittadini ad “aprirsi” in pubblico, a mettere in
piazza la loro intimità, per realizzare il completo collettivismo delle
coscienze. Come esempi tipici di questa promozione della “trasparenza”,
ricordiamo i recenti esperimenti del <i>Grande Fratello,</i> trasmissioni
televisive in cui un gruppo di giovani vive sotto il continuo e assoluto
controllo dei microfoni e delle telecamere; oppure gli esperimenti delle “case
di vetro”, nelle quali gli abitanti vivono sotto gli occhi dei passanti
svolgendo in pubblico tutte le azioni, anche quelle più intime.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Le autorità sociali condanneranno e vieteranno, come
supremo peccato e crimine, tutto ciò che è “privato” in quanto comporta
privilegio, esclusione, chiusura, segreto, riservatezza, insomma tutte le forme
di “opacità” che – ostacolando la comunicazione delle conoscenze, la
condivisione dei sentimenti e la partecipazione delle esperienze – favoriscono
la conflittualità universale.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Cosa resterà di veramente umano a questo individuo
diventato “trasparente”? Egli avrà totalmente pubblicizzato la propria
dimensione privata, si sarà alienato nella comunicazione globale, avrà
rinunciato alla propria identità, avrà totalmente esteriorizzato la propria
interiorità; pertanto si sarà internamente svuotato, rimanendo senz'anima, per
così dire. <i>«La soppressione dell’interiorità nelle manifestazioni dell’uomo
costituisce dunque una delle chiavi di volta della comunicazione moderna»</i>
(24).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="color: #333333; letter-spacing: -0.75pt; line-height: 115%;">La IVª rivoluzione</span></b><span style="color: #333333; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Poniamoci ora un'ultima domanda: perché la “quarta
Rivoluzione” vorrebbe ridurre tutto a mere esperienze, anzi a mere relazioni
tra fenomeni? La risposta più profonda è questa: perché la Rivoluzione è mossa
da un odio metafisico per tutto ciò che ha stabilità, spessore e peso, insomma
per tutto ciò che è <i>sostanza,</i> ossia permanenza nell’essere.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quest’odio per la sostanza si esprime particolarmente
nel tentativo di dissolvere quella forma <i>sostanziale</i> individuale che è
l’anima umana. La Rivoluzione odia l’anima in quanto questa costituisce
l’ultimo baluardo del principio d’identità, l’ultima forma di governo
gerarchico, l’ultima forma di sovranità; essa la odia anche come immagine di
Dio nell’uomo, suo “luogotenente” nella persona, principio ordinatore del composto
umano; per questo vorrebbe dissolverla nell' “intelletto collettivo”. Ma la
Rivoluzione odia anche il corpo umano, in quanto fattore d’individuazione della
persona, “luogo identitario” dell' anima; per questo vorrebbe dissolverlo nel
flusso di sensazioni ed esperienze ambientali.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Nella concezione tradizionale, l’uomo dev’essere
padrone di sé ma servo di Dio. Nel progetto rivoluzionario, all’opposto, l’uomo
deve diventare padrone di Dio ma schiavo di sé stesso e delle proprie passioni
disordinate; egli deve realizzare la «proletarizzazione dell'anima», eliminando
quell’ultima forma di proprietà che consiste nell’essere padrone di sé,
quell’ultima forma di dominio che consiste nell’essere <i>compos sui,</i>
quell’ultima forma di gerarchia che ordina le facoltà dell'anima.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Si vuole insomma sferrare l’estremo attacco alla
civiltà cristiana in quella che è l’ultima cittadella da assediare e
conquistare, l’ultima sovranità da abbattere, l’ultimo monarca da
ghigliottinare, l’ultima realtà da dissolvere: l’uomo rimasto cristiano o
almeno civile. Il fine specifico della “quarta Rivoluzione” consiste in «un
impegno a distruggere il soggetto, come pseudo-sovrano, mediante un assalto
culturale» (25), come auspicava Foucault.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Non ci solo parole adeguate per condannare questa
diabolica fase rivoluzionaria che, se fosse portata a compimento,
distruggerebbe l’ordine interiore dell’uomo, riducendone al minimo l’immagine e
la somiglianza con Dio. Bisognerebbe qui ripetere la celebre frase detta da
sant’ Alberto Magno contro i negatori della esistenza dell’anima umana: «Ci
sono errori ai quali bisognerebbe opporsi non tanto con la parola e con la
penna, quanto col ferro e col fuoco!»<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span style="letter-spacing: -.75pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Conclusione</span></b><span style="color: #333333; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ecco come un sociologo italiano della famiglia
analizza l'attuale crisi giovanile prospettandone il superamento:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><span style="color: #333333; line-height: 115%;">«Le identità giovanili “forti” erano il prodotto
riuscito di una socializzazione operata dalle agenzie educative tradizionali;
famiglia, scuola, Chiesa, operavano secondo una piattaforma comune di valori, e
il risultato era una personalità dotata di credenze certe. (...) Se la
video-socializzazione è l’esito non voluto di una società in crisi di
progettualità, di persone disorientate che non sanno esse stesse come educare
(e addirittura si chiedono se sia giusto farlo), certo tale processo potrà
essere corretto e ri-orientato da una nuova vitalità dei mondi familiari,
scolastici, religiosi. (...) Una risposta all’altezza di una sfida di tale
portata epocale non può farsi attendere; essa dovrà venire dalle agenzie
tradizionali: famiglia, scuola, Chiesa, le quali hanno il dovere di stringersi
in una collaborazione attiva e propositiva. (...) Ma è all’istituzione
religiosa che oggi si rivolgono le maggiori aspettative»</span></i><span style="color: #333333; line-height: 115%;"> (26).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">La riscossa morale e civile presuppone quindi
un’autentica rinascita religiosa. Oggi molti lamentano l’eclissi della civiltà
tradizionale; ma, come ammoniva Augusto Del Noce, <i>«la prima condizione
perché l’eclissi abbia termine, è che la Chiesa riprenda la sua funzione, che
non è quella di adeguarsi al mondo, ma di contestarlo»</i> (27). <b>(Fine seconda e ultima parte)</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Guido Vignelli<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Rivista <i>Tradizione,
Famiglia, Proprietà</i> - Ottobre 2006<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">14. F. Palmés S.J., Psicologia
sperimentale e filosofica, Ed. La Civiltà Cattolica, Roma 1952, §§ 380-381.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">15. F. Ferrarotti, Homo sentiens, Liguori,
Napoli 1995, p. 108.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">16. S. Agostino d'Ippona, Confessioni.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">17. J. J. Wunenburger, L'imagination,
P.U.F., Paris 1995, pp. 72 e 121.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">18. F. Ferrarotti, Homo sentiens, p. 44.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">19. Cfr. ad es. N. Wiener, Cibernetica e
società (1951), p. 269.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">20. P. Breton, Le culte de l'Internet,
La Découverte, Paris 2000, p. 70.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">21. P. Lévy, World philosophie, O.
Jacob, Paris 1990, pp. 47 e 90.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">22. Cfr. G. Scholèm, La rappresentazione
del golèm nei suoi rapporti tellurici e magici, in: Id., La Kabbalah e il suo
simbolismo, Einaudi, Torino 1980, cap. V, pp. 201-258.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">23. P. Breton, L'utopia della
comunicazione, U.T.E.T., Torino 1995, p. 121.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">24. P. Breton, L'utopia della
comunicazione, p. 49.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">25. M. Foucault, Par de là le bien et le
mal, su "Actuel", n. 14, novembre 1971, p. 44.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">26. S. Martelli, Famiglia e TV: solo
consumo?, su "La Famiglia", n. 180 (novembre-dicembre 1996), pp.
42-44.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">27. A. Del Noce, Tramonto o eclissi dei
valori tradizionali?, Rusconi, Milano 1971, p. 266.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-88907769767784330282019-05-06T18:04:00.001+02:002019-05-07T11:38:50.757+02:00Il ruolo degli ambienti nella rivoluzione culturale (I)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAk55alcE8EpWyQ2QlmDg60vlD78ONz-Os35vCNdp8a6MEn-iR4lxjRSE8Z-2jGyN-92N5XA4yoqPk7cTb7weT1HjGkI5zk-VlUmxGAliDCOaF170VJAubqEMJ_YTGGZ-7zDQW8Rqjl2o/s1600/Il+postino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1000" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAk55alcE8EpWyQ2QlmDg60vlD78ONz-Os35vCNdp8a6MEn-iR4lxjRSE8Z-2jGyN-92N5XA4yoqPk7cTb7weT1HjGkI5zk-VlUmxGAliDCOaF170VJAubqEMJ_YTGGZ-7zDQW8Rqjl2o/s640/Il+postino.jpg" width="398" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-language: IT; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L'arrivo del postino<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: IT; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">(Carl Spitzweg, 1808-1885)</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: IT; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L’opinione pubblica benpensante si pone
sempre più un problema. Come mai la gioventù odierna, anche se viene formata in
una famiglia cattolica e in parrocchia, all’inizio dell’età adolescenziale
diventa per la maggioranza, se non proprio atea, perlomeno indifferente alla
Religione e lontana dalla Chiesa?</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #333333; letter-spacing: -.75pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Importanza degli ambienti</span></b><span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Generalmente si cerca di spiegare questo enigma
sostenendo che i ragazzi vengono influenzati più dal mondo che li circonda che
dalla famiglia e dalla parrocchia. Si ripropone qui l’eterno problema della
nefasta influenza del “mondo” sulla società e sulla Chiesa stessa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ma questa diagnosi rimane nel generico. Essa va
precisata osservando che oggi il “mondo” si è organizzato in modo scientifico e
capillare, creando <i>ambienti</i> capaci non solo d’influenzare ma anche di
plasmare, per così dire, l’animo dei giovani e ipotecarne il futuro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ma cosa sono questi “ambienti”?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Come l’<i>ambiente naturale</i> è il complesso delle
condizioni biologiche che favoriscono la nascita e lo sviluppo degli esseri
viventi, così l’ <i>ambiente sociale</i> è il complesso delle condizioni –
innanzitutto culturali, psicologiche e morali – che favoriscono la formazione spirituale
degli uomini. Certamente è l’uomo che crea l’ambiente, è la vita spirituale
degli uomini a formare gli ambienti sociali; ma a sua volta l’ambiente plasma
l’uomo, la vita sociale forma la vita spirituale delle generazioni.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Scriveva Plinio Corrêa de Oliveira: <i>«Quando, in un
determinato gruppo umano, (...) la vita sociale delle anime è regolare e
intensa, si costituisce in esso come un’anima collettiva (...) e di conseguenza
una mentalità collettiva, uno stato di spirito comune che esercita una influenza
particolarmente forte su tutti i membri. (...) L’ambiente materiale si satura
di questa influenza e, a poco a poco, il quadro fisico (...) viene trasformato
in modo da esprimere lo specifico spirito dominante. (...) Nello stesso senso,
dobbiamo anche dire che la funzione contemplativa dell’uomo su questa terra
(...) di norma si esercita con il sostegno dell’ambiente, della cultura, dello
stile e della civiltà»</i> (1).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">«Dove le leggi, le istituzioni, la cultura, lo stile,
la civiltà costituiscono un ambiente profondamente cattolico, l’azione
specifica della Gerarchia ecclesiastica ottiene abitualmente grandi frutti e
l’azione dei Sacramenti, della predicazione, della santità muove le
moltitudini. Dove, per contro, tutto vi si oppone, le difficoltà per l’azione
della Gerarchia diventano enormi»</span></i><span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"> (2).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E' quindi estremamente importante che la società
politica, sotto la guida della Chiesa, crei, mantenga e difenda ambienti che
favoriscano la vita religiosa e orientino le anime verso Dio; in questo modo,
la società può svolgere un implicito apostolato morale e religioso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Come insegnava Pio XII, <i>«dalla forma data alla
società, consona o no alle Leggi divine, dipende e s’insinua anche il bene o il
male delle anime, vale a dire, se gli uomini, chiamati tutti ad essere
vivificati dalla grazia di Cristo, nelle terrene contingenze del corso della
vita, respirino il sano e vivido alito della verità e della virtù morale, o il
bacillo morboso e spesso letale dell’errore e della depravazione»</i> (3).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #333333; letter-spacing: -.75pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Ambienti rivoluzionari</span></b><span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Un ambiente non può essere moralmente indifferente: o
è sostanzialmente buono, in quanto esercita una influenza formativa ed
educatrice che orienta le anime verso Dio; oppure è sostanzialmente cattivo, in
quanto esercita una influenza deformante e diseducatrice che distoglie le anime
da Dio. Esistono dunque ambienti sani e tradizionali o addirittura santi, ma
esistono anche ambienti corrotti e rivoluzionari o addirittura diabolici.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La società odierna, purtroppo, è piena di ambienti
diseducativi e deformanti. Come alcuni ambienti naturali ingannano i sensi
creando effetti allucinatorii, facendoci vedere le cose sotto una falsa luce o
da una falsa prospettiva, così alcuni ambienti sociali ci fanno vedere la vita
da un punto di vista ingannevole, acciecando l'intelletto e disorientando le
coscienze.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Fra questi il peggiore è l’ <i>ambiente
rivoluzionario,</i> ossia il complesso delle condizioni – culturali,
psicologiche e morali – che favoriscono la Rivoluzione anticristiana. I giovani
d’oggi vivono abitualmente in ambienti rivoluzionarii. All'insegnamento e alla
testimonianza cristiana, questi ambienti oppongono implicitamente un
contro-insegnamento e soprattutto una contro-testimonianza che permea,
influenza e deforma l’animo giovanile, “liberandolo” dall'eredità di secoli di
cultura, tradizioni, civiltà cristiana, estinguendo in esso la luce della
verità, la voce della coscienza e il richiamo della fede.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Questo «ambiente libertario» (4), come lo chiamava
Marcuse, realizza nel modo più profondo il metodo marxistico noto come «primato
della prassi», che suggerisce non di proclamare direttamente l'errore
rivoluzionario, ma di permearne la società, di abituare gli uomini a vivere
come se la Rivoluzione fosse inevitabile e priva di alternative.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ad esempio, oggi si vive in un ambiente che, anche
quando non rifiuta ufficialmente Dio, non nega filosoficamente l’esistenza
dell'anima, non proclama dottrinalmente il nichilismo, tuttavia dispone le
cose, alimenta uno stile di vita e diffonde una mentalità, che insegnano
implicitamente il soggettivismo e il relativismo. La vita sociale diventa una
prigione psicologica che incarcera l'uomo nella più rigorosa immanenza; l'uomo
finisce col vivere come se non esistessero né Dio né l'anima né la vita eterna.
In questo modo, tale ambiente rende quasi impossibile contemplare la verità,
perseguire i valori spirituali, orientarsi verso Dio, salvarsi l'anima.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #333333; letter-spacing: -.75pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Il ruolo della musica</span></b><span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Fra questi ambienti rivoluzionari per giovani, i più
importanti sono probabilmente quelli musicali, in quanto, <i>«molto più dei
colori e delle forme, i suoni e il loro concatenarsi plasmano la società. (...)
Nel suono si leggono i codici della vita e i rapporti fra gli uomini. (...)
Qualsiasi musica, qualsiasi organizzazione dei suoni, è allora uno strumento
per creare o consolidare una collettività, una totalità»</i> (5).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Gli <i>happenings</i> studenteschi, gli <i>open air
festivals</i> e i raduni musicali di massa svoltisi negli anni Sessanta e
Settanta in luoghi rimasti famosi (come Berkeley, Woodstock, Wight, il Parco
Lambro a Milano), costituirono i primi esempi degli ambienti rivoluzionari nei
quali si promuovevano svariate forme di “trasgressione” collettiva basate sul
noto trinomio “sesso, droga e rock'n'roll”. Le melodie spezzate, le dissonanze
e i ritmi ossessivi tipici di quelle musiche, suscitarono nei giovani uno stato
d'animo inquieto che li ha spinti alla contestazione studentesca, alla rivolta
generazionale, alla guerriglia e infine al terrorismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Un esempio tipico di ambiente rivoluzionario è la <i>discoteca.</i>
In essa, i giovani d'oggi non ascoltano la musica né semplicemente la vivono,
ma la “abitano”, immergendosi e quasi annullandosi in un artificiale ambiente
sonoro, visivo e tattile. Essi non pensano né parlano né ascoltano, ma gridano,
danzano e sudano per ore fino a diventare esausti, intontiti e quasi sordi,
annegando nel calderone ribollente della musica convulsa e della folla
scatenata, cadendo in uno stato di <i>trance</i> simile a quello provocato
dalle pratiche dello sciamanismo. In questo modo, essi s’impongono un esercizio
di ascesi rovesciata: cioè si mortificano non per ritrovare sé stessi e
inserirsi in ordine cosmico-sociale, ma per dimenticarsi ed annientarsi in un
disordine tribale, cercando «il nirvana mediante la violenza» (6).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L'esempio più avanzato di ambiente rivoluzionario è
costituito dai cosiddetti <i>Centri Sociali Autogestiti</i> e dalle <i>Zone
Temporaneamente Autonome</i> (TAZ). In essi, i giovani rivoluzionari si creano
un sorta di “zona franca”, sottratta non solo alle leggi dello Stato ma anche
alle leggi sociali e morali, dove si pratica sesso, droga, “disobbedienza
civile” e talvolta anche rivolta armata. Le recenti rivolte delle periferie
urbane francesi sono un tentativo di estendere queste “zone franche” alla vita
pubblica cittadina.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #333333; letter-spacing: -.75pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Le abitudini rivoluzionarie</span></b><span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ma come nascono questi ambienti rivoluzionari?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Poiché gli ambienti vengono formati dalla pratica
sociale delle <i>abitudini,</i> possiamo dire che gli ambienti rivoluzionari
nascono dal prevalere sociale di quelle cattive abitudini che sono i vizii.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Gli <i>habitus,</i> ossia le abitudini, sono le <i>«qualità
di per sé stabili grazie alle quali l'individuo agisce con facilità e
spontaneità, nel bene o nel male»</i> (7). Esse nascono, si rafforzano e si
radicano nell’individuo e nella società, mediante la ripetizione dei
comportamenti e la imitazione dei modelli sociali. <i>«L’àmbito dell' habitus,
ossia della inclinazione abituale, domina, più o meno coscientemente, la
maggior parte della vita e del comportamento umano</i>» (8).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Gli uomini ben formati agiscono perché razionalmente
convinti di una verità e moralmente tesi a conseguire o a difendere un bene,
per cui in loro l'intelletto orienta la volontà e la volontà governa la
sensibilità. Tuttavia, in molte persone accade il rovescio: la loro vivace o
disordinata sensibilità s’impone sulla volontà indebolita e questa, a sua
volta, s’impone sull’intelletto ottenebrato. Pertanto queste persone agiscono
spinte soprattutto dalle sollecitazioni sensibili: fatti, azioni, stimoli,
suggestioni, timori, allettamenti, vantaggi.... Insomma, più che agire
razionalmente e coscientemente, esse reagiscono a stimoli interni o estern (9).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Questo rovesciamento dell’ordine interiore, un tempo
era considerato come patologico e veniva curato dalle istituzioni sociali e
religiose; oggi invece viene considerato come normale ed anzi viene favorito
dagli ambienti e dalle abitudini sociali, che incitano all’immoralità,
all’empietà e perfino all’irrazionalità. Oggi la grande maggioranza delle
persone agisce perché ingannata da una illusione o perché sedotta da una
passione o perché spinta da un timore. Facendo un gioco di parole latine,
potremmo dire che qui l' <i>habitus,</i> inteso come abitudine e usanza, viene
formato dall' <i>habitus,</i> inteso come apparenza e atteggiamento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="color: #333333; letter-spacing: -.75pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;">Le tendenze rivoluzionarie</span></b><span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ma, se gli ambienti vengono formati dalle abitudini
sociali, queste abitudini da dove nascono?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le abitudini vengono formate principalmente dalle <i>tendenze
(10)</i>. Le tendenze sono quelle inclinazioni comportamentali abituali che <i>spingono</i>
l'uomo a compiere certe scelte e quindi a orientarsi in una certa direzione. Si
badi bene: le tendenze non possono costringere la volontà umana, ma solo <i>spingerla</i>
in una certa direzione, disponendo gli atti interni e le cose esterne secondo
una certa coerenza e un preciso orientamento, in base al “principio di
connaturalità”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">I fattori che favoriscono l’insorgere o il prevalere
delle tendenze possono essere sia esterni che interni all’uomo. Fra i fattori <i>esterni</i>
ricordiamo le luci, i colori, i suoni, i ritmi, i sapori, gli odori, i gesti,
gli atteggiamenti, le forme, le proporzioni, gli stili, insomma tutti gli
stimoli fisici che colpiscono i sensi esterni dell’uomo. Fra i fattori <i>interni</i>
ricordiamo gl’istinti, le passioni, i sentimenti, i desideri, le fantasie,
insomma, tutti gli stimoli psichici che colpiscono i sensi interni dell’uomo
(11).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le tendenze non sono mai neutre e vanno giudicate
moralmente in base al loro orientamento: se favoriscono un comportamento
razionale e ordinato, allora sono tendenze buone e vengono dette <i>anagogiche;</i>
se invece favoriscono un comportamento irrazionale e disordinato, allora sono
tendenze cattive e vengono dette<i> catagogiche.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le tendenze possono orientare non solo la vita
individuale, ma anche la vita sociale, creando abitudini, usanze ed ambienti, favorendo
la nascita di mentalità e ideologie. Infatti le tendenze:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1. <i>condizionano il comportamento</i> sia privato
che pubblico, favorendo il formarsi delle abitudini; tramite il comportamento,
poi, esse<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2. <i>influenzano le mentalità,</i> ossia quelle
convinzioni implicite di fondo che formano il cosiddetto “spirito pubblico”;
tramite le mentalità, infine, esse<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3. <i>orientano il pensiero</i> degl’individui e
indirettamente anche della società, favorendo la nascita delle ideologie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Quando passano a influenzare la vita sociale, le
tendenze disordinate provocano l’insorgere delle <i>tendenze rivoluzionarie.</i>
Come insegna Plinio Corrêa de Oliveira, <i>«queste tendenze disordinate, che
per loro propria natura lottano per realizzarsi, non conformandosi più a tutto
un ordine di cose che è ad esse contrario, cominciano a modificarne le
mentalità, i modi di essere, le espressioni artistiche e i costumi, senza
incidere subito in modo diretto – almeno abitualmente – sulle idee»</i> (12).
Se poi la ragione non riesce a imporsi sulle passioni disordinate, alla lunga
le tendenze rivoluzionarie finiscono con l’influenzare anche la vita
intellettuale; allora, dagli strati sotterranei della sensibilità, la crisi
affiora a livello del pensiero, suscitando errori che giustificano quelle
passioni e le permettono d'imporsi con l’inganno nella vita sociale, e
l’intelletto asservito provoca a sua volta un rilancio delle tendenze
disordinate. A questo punto s'innesca un circolo vizioso che forma una spirale
tendente progressivamente al ribasso, peggiorando sempre più la situazione.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">L'uomo ha quindi il dovere di plasmare il proprio
comportamento alla luce delle buone idee che professa, per evitare che le
proprie tendenze disordinate finiscano con il plasmare le idee in base al
proprio comportamento immorale, acciecando l’intelletto e tacitando la
coscienza. Si verifica qui il celebre ammonimento di Paul Bourget: <i>«bisogna
vivere come si pensa, altrimenti, prima o poi, si finisce col pensare come si è
vissuto»</i> (13). <b>(Continua)<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Guido Vignelli<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Rivista <i>Tradizione,
Famiglia, Proprietà</i> - Ottobre 2006<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">_________________________<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1. P. Corrêa de Oliveira, Note sul
concetto di cristianità, Thule, Palermo 1998, pp. 33-34.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2. P. Corrêa de Oliveira, Note sul
concetto di cristianità, p. 41.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3. Pio XII, radiomessaggio <i>La solennità
della Pentecoste,</i> del 1-6-1941.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">4. H. Marcuse, Saggio sulla liberazione,
Einaudi, Torino 1969, p. 44.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">5. J. Attali, Bruits. Essai sur
l'économie politique de la musique, P.U.F., Paris 1977, pp. 11-12.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">6. E. Cioran, Il funesto demiurgo,
Adelphi, Milano 1986, p. 72<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">7. S. Ramírez O.P., De habitibus in
communi, C.S.I.C., Madrid 1973, vol. I, p. 117.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">8. V. Rodríguez O.P., Temas-clave de
humanismo cristiano, Speiro, Madrid 1984, p. 248.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">9. S. Tommaso d'Aquino, In
metaphysicorum Aristotelis libros commentaria, liber II, lectio V, § 334.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">10. Queste tendenze non hanno nulla a
che fare con quelle analizzate dalla psicoanalisi di Adler o di Ach negli anni
Venti e Trenta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">11. C. Fabro, L'anima, Studium, Roma
1955, p.117.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">12. P. Corrêa de Oliveira, Rivoluzione e
Contro-Rivoluzione, p. I, cap. V, § 1.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Lucida Sans Unicode"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IT;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">13. P. Bourget, Le démon du midi, Plon,
Paris 1914, vol. II, p. 375.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-62500737630426559252019-04-28T07:00:00.000+02:002019-04-28T11:36:45.006+02:00APRILE: C'è posta per voi...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi69mszUjRbSvKsS2EE2Y3qhFGt6AVw7DbxD2q179nUfsqAHyfjNIEzFODrdKsBAKCfkcw3AUecQ90PAoniClQZNDauJwjnK1v9MJiSYxLVImNjZZuOD87YDBxfPvEKL4U9jywR5R7US-U/s1600/Stemma+Circolo+piccolo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi69mszUjRbSvKsS2EE2Y3qhFGt6AVw7DbxD2q179nUfsqAHyfjNIEzFODrdKsBAKCfkcw3AUecQ90PAoniClQZNDauJwjnK1v9MJiSYxLVImNjZZuOD87YDBxfPvEKL4U9jywR5R7US-U/s1600/Stemma+Circolo+piccolo.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Cari amici, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">pensando di farvi cosa utile e gradita, vi elenchiamo di
seguito i più recenti aggiornamenti del sito Web </span><a href="http://www.pliniocorreadeoliveira.it/"><span class="CollegamentoInternet"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">www.pliniocorreadeoliveira.it</span></span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Qualora non desideraste ricevere ulteriori comunicazioni, vi
invitiamo ad inviare una e-mail vuota, all’indirizzo </span><a href="mailto:webmaster@pliniocorreadeoliveira.it"><span class="CollegamentoInternet"><span style="background: white; color: blue; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">webmaster@pliniocorreadeoliveira.it</span></span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"> indicando
nell’oggetto “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cancellami</i>”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: center;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cordiali saluti<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Umberto Braccesi<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: center;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Aggiornamenti ed alcune opportune riletture: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></i></div>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: #a6a6a6; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 166;"><o:p> </o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. Verità dimenticate<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">UNA DEFORMAZIONE ROMANTICA DELLA
CARITÀ: "IL BUON CUORE"</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Plinio Corrêa
de Oliveira solleva una questione spinosa e più attuale che mai: odiare è
peccato? Si, no? Perché? Senza indietreggiare dinanzi al “politicamente
incorretto”, svolge a fondo l'argomento e dissipa la spaventosa confusione di
idee che esiste a questo proposito.</span>..<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/04/una-deformazione-romantica-della-carita.html">https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/04/una-deformazione-romantica-della-carita.html</a></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: grey; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: grey; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 128;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">In evidenza<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">Xª STAZIONE - GESÙ È SPOGLIATO DALLE
VESTI</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: grey; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Non ti sarebbe
stato risparmiato questo supremo affronto, mio Dio. Quel corpo divinamente
casto che la Vergine santissima aveva sempre protetto con le fasce e con le
tuniche che gli confezionava; quel corpo indicibilmente puro doveva restare
esposto a tutti gli sguardi!</span>...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/04/x-stazione-gesu-e-spogliato-delle-vesti.html">https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/04/x-stazione-gesu-e-spogliato-delle-vesti.html</a></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: grey; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></div>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: grey; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 128;"><o:p> </o:p></span></i></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">3. Tu es Petrus<o:p></o:p></span></i></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">NON IGNORARE LE DECISIONI DEFINITIVE DEL
MAGISTERO<o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Di
recente, un gruppo di sacerdoti in un Paese europeo ha pubblicato un appello
alla disobbedienza, portando al tempo stesso anche esempi concreti di come
possa esprimersi questa disobbedienza, che dovrebbe ignorare addirittura </span><span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">decisioni definitive del
Magistero</span><span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"> – ad esempio nella questione</span></span><span style="background: white; color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"> circa l’Ordinazione
delle donne...<o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;"><a href="https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/04/non-ignorare-le-decisioni-definitive.html">https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/04/non-ignorare-le-decisioni-definitive.html</a></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></i></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: grey; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: background1; mso-themeshade: 128;"><o:p> </o:p></span></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">4. Un “Santo do
dia”</span></i><span style="color: windowtext; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">SAN MAIEUL DI CLUNY - 11 MAGGIO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/05/san-maieul-di-cluny.html"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/05/san-maieul-di-cluny.html</span></span></a><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;">MADONNA DI FATIMA - 13 MAGGIO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.pliniocorreadeoliveira.it/sacrale_schiavitu_007.htm"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">http://www.pliniocorreadeoliveira.it/sacrale_schiavitu_007.htm</span></span></a><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vedi pure:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2011/09/giacinta-e-francesco.html"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2011/09/giacinta-e-francesco.html</span></span></a><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2009/07/dal-monte-carmelo-al-trionfo-annunciato.html"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2009/07/dal-monte-carmelo-al-trionfo-annunciato.html</span></span></a><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2009/05/spunti-per-una-meditazione-nel-92.html"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2009/05/spunti-per-una-meditazione-nel-92.html</span></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2008/11/fatima.html"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2008/11/fatima.html</span></span></a><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2008/04/fatima-una-visione-dinsieme.html"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2008/04/fatima-una-visione-dinsieme.html</span></span></a><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2014/05/prevedendo-il-terzo-segreto-con-piu-di.html"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2014/05/prevedendo-il-terzo-segreto-con-piu-di.html</span></span></a><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2008/11/un-avvertimento-miracoloso.html"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2008/11/un-avvertimento-miracoloso.html</span></span></a><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: text1;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SAN FELICE DA CANTALICE -
18 MAGGIO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/05/san-felice-da-cantalice.html"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/05/san-felice-da-cantalice.html</span></span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">MARIA AUSILIATRICE - 24
MAGGIO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.pliniocorreadeoliveira.it/il_fondatore_012.htm"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://www.pliniocorreadeoliveira.it/il_fondatore_012.htm</span></span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SAN GREGORIO VII - 25
MAGGIO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/05/san-gregorio-vii.html"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/05/san-gregorio-vii.html</span></span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SAN FILIPPO NERI - 26
MAGGIO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2012/07/san-filippo-neri.html"><span class="CollegamentoInternet"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2012/07/san-filippo-neri.html</span></span></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibvsTjsQz2-krj7JgYNId9e-BO06eMeTR0NG6rfqkwv2O49jfiCa6LMPXAOUkBUXc8T6_oNatQ9slS1X_tE36HDSrHq2rBMnfmJRyZ3YKr9PDCG_eeIQTav-6X0dsX8_QSjHVSELwv5ZQ/s1600/Leone+TFP+in+legno+dorato+PICCOLO.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="83" data-original-width="71" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibvsTjsQz2-krj7JgYNId9e-BO06eMeTR0NG6rfqkwv2O49jfiCa6LMPXAOUkBUXc8T6_oNatQ9slS1X_tE36HDSrHq2rBMnfmJRyZ3YKr9PDCG_eeIQTav-6X0dsX8_QSjHVSELwv5ZQ/s1600/Leone+TFP+in+legno+dorato+PICCOLO.JPG" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-67002804876945103862019-04-22T18:37:00.000+02:002019-06-04T17:58:39.893+02:00Xª Stazione - Gesù è spogliato delle vesti<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVIRwWhHGd6tADcF7uUhHHL9zJHF3nrjXy_Fwkqh8DoKRFexdN16f_0EW0ZdvHAHcdv36GdyLL1Zaf1ICXlY2B5t62ZzS7ePG0GaqpG2DzyyoZIbaXIK_tVHiFsgLzw79vtvZ_Y7I7940/s1600/Ges%25C3%25B9+spogliato+delle+vesti.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="380" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVIRwWhHGd6tADcF7uUhHHL9zJHF3nrjXy_Fwkqh8DoKRFexdN16f_0EW0ZdvHAHcdv36GdyLL1Zaf1ICXlY2B5t62ZzS7ePG0GaqpG2DzyyoZIbaXIK_tVHiFsgLzw79vtvZ_Y7I7940/s400/Ges%25C3%25B9+spogliato+delle+vesti.png" width="306" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjmmgeGDzVT2ZG6p6MBV_sMToH3nm6jmqhXI4pgNCa59dIeS9rwcUbJd7ndYOH1D727PWB64HCMB83N8Wb6hrgoyM8TzXOEYH3FzGkXxVqqyA7UaXbNmYU7Zug0greYMl9cAjTw2o4liE/s1600/Croce+in+rosso+PICCOLA.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="47" data-original-width="46" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjmmgeGDzVT2ZG6p6MBV_sMToH3nm6jmqhXI4pgNCa59dIeS9rwcUbJd7ndYOH1D727PWB64HCMB83N8Wb6hrgoyM8TzXOEYH3FzGkXxVqqyA7UaXbNmYU7Zug0greYMl9cAjTw2o4liE/s1600/Croce+in+rosso+PICCOLA.bmp" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Non ti sarebbe stato
risparmiato questo supremo affronto, mio Dio. Quel corpo divinamente casto che
la Vergine santissima aveva sempre protetto con le fasce e con le tuniche che
gli confezionava; quel corpo indicibilmente puro doveva restare esposto a tutti
gli sguardi!</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Mio Dio, come non supporre che
tu abbia espiato in modo particolare a questo punto <b>i peccati contro la
castità</b>? Il martirio della nudità è enorme per un'anima pura. Vi fu un tempo in
cui, a Cartagine, le cristiane condotte nel circo, dopo aver vinto
miracolosamente le belve, furono dai magistrati sottoposte a un martirio ancora
maggiore, perché furono esposte nude di fronte al pubblico, poiché sapevano che
avrebbero preferito mille volte morire straziate dalle belve. E avevano
ragione. Se così soffrivano le martiri, come soffristi tu, mio Dio?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E se il tuo divino orrore per
l'impurità e per l'impudicizia è tanto grande, con che odio non odi, Signore,
<b>quanti abusano della loro ricchezza per diffondere mode indecenti attraverso
rappresentazioni cinematografiche e teatrali, attraverso riviste e fotografie,
attraverso il cattivo esempio che le classi alte danno alle più modeste?</b> Come
non odi quanti abusano della loro autorità spingendo le dipendenti, le figlie e
perfino le spose a vestire in modo indecoroso <b>per seguire le fantasie del
tempo</b>? Di costoro hai detto nel Vangelo: "Meglio per lui che gli fosse
appesa una macina da somaro al collo, e fosse sommerso nel profondo del mare"
(Mt. 18, 6).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Dà a tutti <b>coloro cui compete
di</b> <b>combattere la moda immorale</b> il coraggio necessario, mio Dio. Ai genitori,
alle madri, agli insegnanti, ai padroni e ai membri delle associazioni
religiose.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Plinio Corrêa de Oliveira <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAxvJN-ceuC33Qa3ovJTw3kpxuWR4QhLshIDqkS0ySyyz6je_j_L7POctXzgWxjQ7tlc627Syz7AcxidOADwmkLax2O9Md7DthHQOkMraSw-qcd4QhYAprUk7zzRn8GTuvSdsvfOnGjfY/s1600/Simboli+Passione+PICCOLO.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="120" data-original-width="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAxvJN-ceuC33Qa3ovJTw3kpxuWR4QhLshIDqkS0ySyyz6je_j_L7POctXzgWxjQ7tlc627Syz7AcxidOADwmkLax2O9Md7DthHQOkMraSw-qcd4QhYAprUk7zzRn8GTuvSdsvfOnGjfY/s1600/Simboli+Passione+PICCOLO.bmp" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(Dalla
</span></span></i><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">"Via Crucis"<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> pubblicata su </i>"O Legionario"</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> - 1943)</span><o:p></o:p></i></span><br />
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i></span>
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></i></span>
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(I grassetti sono nostri)</span></i></span></div>
<br />Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-2312046529213404022019-04-14T13:03:00.001+02:002019-04-14T13:05:34.029+02:00Non ignorare le decisioni definitive del Magistero<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB4EMXvX781GsYoI_yJvYURCuSMs0WYxzWyVasruxE3VbynWQSljIxnrqmj9DOX5Qv6IjGhZ0jdw9ZTau2M0ubsLKR3B3lexW-Vc2BUqWE1DwV8jxjBxNgXiSi7k0dS2AGsdIQ5vldrfs/s1600/Catolicismo+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="324" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB4EMXvX781GsYoI_yJvYURCuSMs0WYxzWyVasruxE3VbynWQSljIxnrqmj9DOX5Qv6IjGhZ0jdw9ZTau2M0ubsLKR3B3lexW-Vc2BUqWE1DwV8jxjBxNgXiSi7k0dS2AGsdIQ5vldrfs/s200/Catolicismo+2.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext;"><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">...la spinta disperata a <o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div align="center" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: windowtext;">trasformare la Chiesa secondo i nostri
desideri e le nostre idee...</span></i><em><span style="color: windowtext; font-style: normal;"><o:p></o:p></span></em></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(...) Di recente, un gruppo di sacerdoti in un Paese europeo
ha pubblicato un appello alla disobbedienza, portando al tempo stesso anche
esempi concreti di come possa esprimersi questa disobbedienza, che dovrebbe
ignorare addirittura <b>decisioni
definitive del Magistero</b> – ad esempio nella questione<b> circa l’Ordinazione delle donne</b>, in merito alla quale il beato
Papa Giovanni Paolo II ha dichiarato <b>in
maniera</b> <b>irrevocabile</b> che <b>la Chiesa</b>, al riguardo, <b>non ha avuto alcuna autorizzazione da parte
del Signore</b>.</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>La disobbedienza è una via per rinnovare la Chiesa? </b>Vogliamo
credere agli autori di tale appello, quando affermano di essere mossi dalla
sollecitudine per la Chiesa; di essere convinti che si debba affrontare la
lentezza delle Istituzioni con mezzi drastici per aprire vie nuove – per
<b>riportare la Chiesa all’altezza dell’oggi. Ma la disobbedienza è veramente una
via?</b> Si può percepire in questo qualcosa della conformazione a Cristo, che è il
presupposto di ogni vero rinnovamento, o non piuttosto <b>soltanto la spinta disperata</b> a fare qualcosa, <b>a trasformare la Chiesa secondo i nostri desideri e le nostre idee?</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext;"><b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></b></span></div>
<br />
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Ma non semplifichiamo troppo il problema. Cristo non ha forse
corretto le tradizioni umane che minacciavano di soffocare la parola e la
volontà di Dio? Sì, lo ha fatto, per risvegliare nuovamente l’obbedienza alla <b>vera volontà di Dio</b>, alla sua parola <b>sempre valida</b>. A Lui stava a cuore
proprio la vera obbedienza, <b>contro
l’arbitrio dell’uomo</b>. E non dimentichiamo: Egli era il Figlio, con
l’autorità e la responsabilità singolari di svelare l’autentica volontà di Dio,
per aprire così la strada della parola di Dio verso il mondo dei gentili. E
infine: Egli ha concretizzato il suo mandato con la propria obbedienza e umiltà
fino alla Croce, rendendo così credibile la sua missione. Non la mia, ma la tua
volontà: questa è la parola che rivela il Figlio, la sua umiltà e insieme la
sua divinità, e ci indica la strada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Lasciamoci interrogare ancora una volta: non è che con tali
considerazioni viene, di fatto, difeso l’immobilismo, l’irrigidimento della
tradizione? <b>No</b>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: windowtext;">(...) Noi sacerdoti possiamo pensare ad una grande schiera di
sacerdoti santi, che <b>ci precedono per indicarci la strada</b>: a cominciare da
Policarpo di Smirne ed Ignazio d’Antiochia attraverso i grandi Pastori quali
Ambrogio, Agostino e Gregorio Magno, fino a Ignazio di Loyola, Carlo Borromeo,
Giovanni Maria Vianney, fino ai preti martiri del Novecento... </span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: windowtext;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: windowtext;">(...) Ogni nostro annuncio deve misurarsi sulla parola di Gesù Cristo: “La mia
dottrina non è mia” (Gv 7,16). <b>Non
annunciamo teorie ed opinioni private, ma la fede della Chiesa della quale
siamo servitori.</b> Ma questo naturalmente non deve significare che io non
sostenga questa <b>dottrina</b> con tutto
me stesso e non stia saldamente ancorato ad essa. </span><span style="color: grey;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="color: windowtext;">OMELIA
DEL SANTO PADRE BENEDETTO XVI</span><span style="color: windowtext;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Basilica Vaticana -<span style="color: windowtext;"> Giovedì Santo, 5 aprile 2012<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="color: windowtext;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(I
grassetti sono nostri)<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<i><span style="color: windowtext; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjjcgN85wJ_wMEosG91d7JtdDvy6wAPKIv9hQVeyP0jUSsynV3TP0gAdqiv1N4oKzakNxeyOpw-kNSq8dxEo4wREWStOLLXS7165YxuRPIAYNbI_d-giac9fn6VV2Zol2eIROqBVz86RI/s1600/Tiara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="305" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjjcgN85wJ_wMEosG91d7JtdDvy6wAPKIv9hQVeyP0jUSsynV3TP0gAdqiv1N4oKzakNxeyOpw-kNSq8dxEo4wREWStOLLXS7165YxuRPIAYNbI_d-giac9fn6VV2Zol2eIROqBVz86RI/s320/Tiara.jpg" width="170" /></a></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: center;">
<i><span style="color: windowtext; font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-8246551795741822882019-04-04T17:25:00.001+02:002019-04-04T17:25:04.027+02:00Una deformazione romantica della carità: “Il buon cuore”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXWvqe4h_NVti0FFRC4-4cL_gLikjkSPy-zzXUlBmOzGJpmRCYxI5rkHko-xeH-ZlAdiz2taYcvnWmc1H1v095FdUETq8m1C0nB6WhidxKohmVJbpBVI6NgbwezVKr_YCijUzb8E1tIYA/s1600/jeanne-d_arc-823.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="589" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXWvqe4h_NVti0FFRC4-4cL_gLikjkSPy-zzXUlBmOzGJpmRCYxI5rkHko-xeH-ZlAdiz2taYcvnWmc1H1v095FdUETq8m1C0nB6WhidxKohmVJbpBVI6NgbwezVKr_YCijUzb8E1tIYA/s400/jeanne-d_arc-823.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Trionfale
ingresso di Giovanna d'Arco ad Orléans<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Plinio
Corrêa de Oliveira solleva una questione spinosa e più attuale che mai: odiare
è peccato? Si, no? Perché? Senza indietreggiare dinanzi al “politicamente
incorretto”, svolge a fondo l'argomento e dissipa la spaventosa confusione di
idee che esiste a questo proposito.</span></div>
<a name='more'></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Odiare
è peccato? Si, no? Perché? Se qualcuno si incaricasse di fare tra i cattolici
un'inchiesta a riguardo, raccoglierebbe risposte molto strane, rivelando di
solito una spaventosa confusione di idee, una fondamentale illogicità.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4pEiIQkQCqgTYvmxU4F-2CkJ7fSJ06lZSypODythKc0BfYxRbbGFRhoFu63e_2Z8kuLG8yDzBJtaSKC6AuD1rS_TDtA6ZeIdg6dNf3U67MLBzUUBYb1HCsIHrF237LeEdim-W75itz-A/s1600/Le%25C3%25A3o+com+d%25C3%25ADstico+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="208" data-original-width="280" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4pEiIQkQCqgTYvmxU4F-2CkJ7fSJ06lZSypODythKc0BfYxRbbGFRhoFu63e_2Z8kuLG8yDzBJtaSKC6AuD1rS_TDtA6ZeIdg6dNf3U67MLBzUUBYb1HCsIHrF237LeEdim-W75itz-A/s200/Le%25C3%25A3o+com+d%25C3%25ADstico+2.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Per
molta gente, ancora intossicata da resti di romanticismo ereditato dal secolo
XIX, l’odio non è solo un peccato, ma è
il peccato per eccellenza. La definizione romantica dell’uomo cattivo è di
colui che ha odio nel cuore. In senso contrario, la virtù per eccellenza è la
bontà, e perciò tutti i peccati hanno una loro attenuante se commessi da una
persona di “buon cuore”. Si sente con frequenza questa frase: “povero X, ha
avuto la debolezza di ‘sposarsi’ in Uruguay, ma in fondo è una persona molto
buona, ha un ottimo cuore”. Oppure: “povero Y, ha lasciato che rubassero nel
suo reparto, ma è stato per un eccesso di bontà: non sa dire di no, a nessuno”.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Che
cos'è dunque una persona di “buon cuore”? Ovviamente, inizia col non essere un
cuore propriamente detto, ma uno stato d’animo. Ha “buon cuore” chi prova in se
stesso, molto spiccatamente, ciò che soffrono gli altri. E che, appunto perciò,
non fa mai soffrire nessuno. È per “buon cuore” che una persona può lasciare
sistematicamente impuni le cattive azioni dei propri figli, permettere che
l’anarchia invada la classe in cui insegna, o gli operai che dirige. Un
rimprovero farebbe soffrire, e a ciò non si decide l’uomo di “buon cuore”, che lui
stesso soffre troppo nel far soffrire gli altri.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Il “buon cuore”, sacrifica
tutto a questo obbiettivo essenziale, di risparmiare la sofferenza. Se vede
qualcuno lagnarsi del rigore dei Dieci Comandamenti, pensa subito ad certe
riforme, attenuazioni od interpretazioni accomodanti. Se vede qualcuno soffrire
di invidia perché non è nobile, o milionario, pensa subito alla
democratizzazione. Se giudice, la sua “bontà” lo porterà a cavillare con la
legge per ritenere impuni certi crimini. Da commissario di polizia, chiuderà
gli occhi a certi fatti che il suo dovere gli imporrebbe di reprimere. Come direttore
di una prigione, vorrà trattare il condannato come una vittima innocente dei
difetti dell’epoca e dell’ambiente; e, di conseguenza, instaurerà un regime
penale che trasformerà la casa di correzione in un punto di incontro di tutti i
vizi, in cui la libera comunicazione tra i carcerati esporrà ognuno al contagio
di tutti i virus che ancora non ha. Se professore, promuoverà in modo assonnato
e bonario gli alunni che meriterebbero al massimo un 2 o un 3. In qualità di
legislatore, sarà sistematicamente propenso a tutte le riduzioni di ore di
lavoro e a tutti gli aumenti di salario. Nella politica internazionale, sarà a
favore di tutte le capitolazioni imprevidenti, pigre e semplificanti purché, senza
l'uso dell'energia, si salvi la pace per qualche giorno ancora.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-XR54RvPFTvMnKPruWGJYA25R8ds8-qMxRJ6SL6zkL4S99QcHGWOmPO1dC9otuNSGIvjtM4UGqzgAWtaRCkEUP4BfHY2KS2BW1EpaopZ-pQa1i6OWynqlPOkFPzxMfZeGEAgj7COt8_I/s1600/Le%25C3%25A3o+com+d%25C3%25ADstico+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="208" data-original-width="271" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-XR54RvPFTvMnKPruWGJYA25R8ds8-qMxRJ6SL6zkL4S99QcHGWOmPO1dC9otuNSGIvjtM4UGqzgAWtaRCkEUP4BfHY2KS2BW1EpaopZ-pQa1i6OWynqlPOkFPzxMfZeGEAgj7COt8_I/s200/Le%25C3%25A3o+com+d%25C3%25ADstico+1.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Soggiacente
a tutti questi atteggiamenti, si trova l'idea che nel mondo esiste un solo
male, cioè il dolore fisico o morale: di conseguenza, il bene è tutto ciò che
tende ad evitare o a sopprimere la sofferenza, e il male è ciò che tende a produrla
o aggravarla. Il “buon cuore” ha una forma speciale di sensibilità, per cui si commuove
alla vista di qualsiasi sofferenza, e difende qualsiasi individuo che soffre,
come se fosse vittima di una ingiusta aggressione. All'interno di questo
concetto, “amare il prossimo” è non volere che egli soffra. Far soffrire il
prossimo equivale sempre e necessariamente a portargli odio.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfaAtmNElI8T0qg9bdeQ2Mu33OIPHgQVlagKussK00-04pXDbiEPNCgcYlnqvKR2QV68g0e5BD9HmqJpIQfhi6fcrkfoYNli_1qStGIna80yU2nfqGM03TkrKoaw8HeC9Wlr8vZguZC18/s1600/Le%25C3%25A3o+com+d%25C3%25ADstico+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="208" data-original-width="282" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfaAtmNElI8T0qg9bdeQ2Mu33OIPHgQVlagKussK00-04pXDbiEPNCgcYlnqvKR2QV68g0e5BD9HmqJpIQfhi6fcrkfoYNli_1qStGIna80yU2nfqGM03TkrKoaw8HeC9Wlr8vZguZC18/s200/Le%25C3%25A3o+com+d%25C3%25ADstico+4.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Da
ciò ne consegue per l’uomo di "buon cuore” una psicologia molto speciale.
Tutti coloro che hanno zelo per l’ordine, per la gerarchia, per l’integrità dei
principi, per la difesa dei buoni contro gli attacchi del male, sono crudeli, perché
con la loro energia “fanno soffrire” i “poveri disgraziati” che “hanno avuto la
debolezza” di cadere per qualche scivolone.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">E
se per tutti i peccatori della terra l’uomo di “buon cuore” manifesta tolleranza,
è molto probabile che abbia odio verso l’uomo di “cattivo cuore” che “fa
soffrire gli altri”.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Questi
sono i lineamenti generali con i quali si può sintetizzare uno stato d'animo
molto frequente. È chiaro che abbiamo mirato a un caso in tesi. Grazie a Dio,
solo un numero relativamente ridotto di
persone arriva a questi estremi in tutti i campi. Ma è frequente incontrare
gente che in diversi punti agisce interamente così.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E
costituiscono una moltitudine le persone in cui si può riconoscere perlomeno alcuni
indizi di questo stato d'animo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Anche
qui, certi esempi sono illuminanti. Per mostrare quanto questo male è radicato
nel brasiliano, scegliamo quegli esempi nei modi di parlare e di sentire comunemente
riscontrabili tra i cattolici.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ZT4j_-VK_0poeDNhIfoEYK4OYbDyk_By8Qbld6MlhlSX9OMAOGMUH7D74o94o9m_RkbrO13v39RVaaroqUvY1NJNTYYYebdfLvX-drE_GCRxDWXQfJFlBfOppmnef4tjQ2n7nlRB6HE/s1600/Le%25C3%25A3o+com+d%25C3%25ADstico+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="218" data-original-width="261" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7ZT4j_-VK_0poeDNhIfoEYK4OYbDyk_By8Qbld6MlhlSX9OMAOGMUH7D74o94o9m_RkbrO13v39RVaaroqUvY1NJNTYYYebdfLvX-drE_GCRxDWXQfJFlBfOppmnef4tjQ2n7nlRB6HE/s200/Le%25C3%25A3o+com+d%25C3%25ADstico+3.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Affinché
si capisca bene che cosa c’è di errato negli esempi che daremo, iniziamo
ricordando rapidamente quale é su questo argomento l’autentica dottrina
cattolica.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Per
la Chiesa, il grande male in questo mondo non è la sofferenza, ma il peccato. E
il grande bene non consiste nell’avere una buona salute, una tavola abbondante,
un sonno tranquillo, il godere onori, il lavorare poco, ma nel fare la volontà
di Dio. La sofferenza è certamente un male. Ma questo male può in molti casi
trasformarsi in bene, in mezzo di espiazione, di formazione, di progresso
spirituale. La Chiesa è Madre, la più tenera, la più sollecita, la più tenera
delle madri. Di lei si può dire, come della Madonna, che è Mater Amabilis,
Mater Admirabilis, Mater Misericordiae.
Quindi, ha sempre cercato, cerca ancor oggi e sino alla fine dei secoli
cercherà quanto possibile di allontanare dai suoi figli e da tutti gli uomini,
qualsiasi dolore inutile.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tuttavia mai smetterà di imporre loro il dolore,
nella misura in cui la richiedono la gloria di Dio e la salvezza delle anime. Ella
ha esatto dai martiri di tutti i secoli che accettassero i tormenti più atroci,
chiese ai crociati che abbandonassero il conforto della loro casa per
affrontare mille fatiche, combattimenti senza fine e la propria morte in terra
straniera. E ancora oggi chiede ai missionari che si espongano a tutti i
rischi, a tutte le fatiche, nei luoghi più inospitali e lontani. A tutti i
fedeli, chiede una lotta incessante contro le passioni, uno sforzo interiore
continuo per reprimere tutto quanto è male. Ebbene, tutto ciò suppone
sofferenze talmente grandi, che la Chiesa le considera insopportabili per l'umana
debolezza, al punto di insegnare che, senza la grazia di Dio, nessuno può
praticare nella sua totalità e durevolmente, i Comandamenti. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tutte
queste sofferenze, la Chiesa, certamente le impone con prudenza e bontà, ma
senza vacillamento, né rimorso, né debolezza. E questo, non malgrado sia una
buona madre, ma appunto perché lo é. La madre che sentisse rimorso, vacillasse o cedesse nell’obbligare il figlio
a studiare, a sottomettersi a cure mediche penose ma necessarie, ad accettare delle
meritate punizioni, non sarebbe una buona madre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Questo
comportamento, la Chiesa lo aspetta anche dai suoi figli, non solo nei
confronti di sé stessi, ma anche del prossimo. È giusto che ci dispensiamo dei
dolori inutili ed evitabili. Dobbiamo avere per il prossimo un cuore misericordioso,
addolorandoci delle sue sofferenze e non risparmiando sforzi per alleviarli. Tuttavia,
dobbiamo amare la mortificazione, dobbiamo castigare coraggiosamente il nostro
corpo e, principalmente, combattere con tenacia, chiaroveggenza e meticolosità
i difetti della nostra anima. E siccome l’amore per il prossimo ci porta a
desiderargli lo stesso che desideriamo per noi, non dobbiamo esitare nell'aiutarlo
a soffrire, purché sia necessario alla sua santificazione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjFDUq9u16KHVCLWr_rfDhhodnZy7yZKJXYvJdPmU1IJXVpyfO9w10m2to2APou-reyLk3LWe1Zc-Du2iGHmCw1lnURvuVxsMtjXXvR34n6mvukV1eM-53s3qXr0FkAKJ3oLggwfAolyw/s1600/Giglio+PICCOLO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="35" data-original-width="25" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjFDUq9u16KHVCLWr_rfDhhodnZy7yZKJXYvJdPmU1IJXVpyfO9w10m2to2APou-reyLk3LWe1Zc-Du2iGHmCw1lnURvuVxsMtjXXvR34n6mvukV1eM-53s3qXr0FkAKJ3oLggwfAolyw/s1600/Giglio+PICCOLO.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quindi,
nell’applicazione di questi principi è facile segnalare molti deviamenti
causati dal concetto romantico del “buon cuore”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">È
“buon cuore” avere una certa condiscendenza verso le forme celate di divorzio,
per compassione dei coniugi; essere a favore dell’abolizione dei voti religiosi
e del celibato sacerdotale, per commiserazione delle persone consacrate a Dio;
considerare con lassismo i problemi riferenti alla limitazione della prole per pietà
della mamma, ecc. ecc. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">In altri campi il
“buon cuore” consiste nell’essere contro le polemiche ancorché giuste e
temperanti, contro l’<i>Index </i>[Indice
dei libri proibiti], contro il Santo Uffizio [Congregazione per la Dottrina
della Fede], contro l’Inquisizione (anche senza gli abusi a cui diede occasione
in alcuni luoghi), contro le Crociate,
perché tutto ciò fa soffrire. In altri ambiti ancora, il “buon cuore” consiste
nel non parlare del demonio, ne dell’inferno o del purgatorio; nel non avvisare
gli ammalati che sono prossimi alla morte, e non dire ai peccatori la gravità del
loro stato morale, non parlargli di mortificazione, ne di penitenza, ne di
emenda, perché pure questo fa soffrire. Ci è già capitato di vedere un
educatore cattolico manifestarsi contro i premi scolastici perché farebbero
soffrire gli alunni fannulloni! Come abbiamo anche già visto associazioni
religiose che tollerano nel loro interno elementi pericolosi per gli associati
e disedificanti per il pubblico, perché l’espulsione di questi elementi li
farebbe soffrire. Parlare contro le mode e i balli immorali, promuovere una
censura cinematografica senza lassismo, tutto ciò in ultima analisi sembra
privo di carità, appunto perché “fa soffrire”. Su questo, siamo venuti a
conoscenza di qualcuno che sconsigliava una campagna contro i giornali immorali
perché una iniziativa del genere “farebbe soffrire” gli editori le cui anime bisogna
salvare!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abbiamo
fatto tutta questa lunga digressione per focalizzare meglio il problema che sin
dall’inizio formulavamo: per il “buon cuore”, ogni odio è necessariamente un
peccato. Si può fare una simile affermazione alla luce della dottrina
cattolica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pensando
al pericoloso furore della valanga dei “buoni di cuore” di cui il Brasile è colmo,
quasi non osiamo formulare questa domanda. E certamente non risponderemo a nome
nostro. Ma parleremo mediante la grande ed autorizzata voce di S. Tommaso. È
quel che faremo nel prossimo articolo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Plinio
Corrêa de Oliveira<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">(</span></i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Rivista<i> "Catolicismo"</i>, Ottobre 1953<i>)</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i><br /></i></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqWiMaU6OnJYAlqd-p6vkRA6SmItglGpxp5v5Yvk6nIjdzRFhJhD8tUOobwMapK_EMOdxvF-vNyd3-3Y3T9zg1XgYckpzLOWzLr9R66duZM68MwhT_6fvRdKWsAO1yVu3zTFhP0IaccWM/s1600/Santa+Joana+d%2527Arc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1034" data-original-width="747" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqWiMaU6OnJYAlqd-p6vkRA6SmItglGpxp5v5Yvk6nIjdzRFhJhD8tUOobwMapK_EMOdxvF-vNyd3-3Y3T9zg1XgYckpzLOWzLr9R66duZM68MwhT_6fvRdKWsAO1yVu3zTFhP0IaccWM/s400/Santa+Joana+d%2527Arc.jpg" width="288" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Giovanna d’Arco è un esempio tipico di virtù eroica, </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">praticata, </span><span style="font-size: 12pt;">non solo con atti di lode e di applausi, </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;">ma anche di
collera e reazione.</span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Modello di combattività cristiana, lei fece, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">con ammirevoli risposte nell’iniquo processo che subì, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">l’apologia della virtù </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">in quanto applicata nel
combattere e stroncare il male.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quindi, quando i giudici le chiesero de Santa Caterina
e Santa Margherita odiassero gli inglesi, Giovanna d’Arco rispose:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> “Loro amano ciò
che Nostro Signore ama e odiano ciò che Dio odia”. <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">– “Dio odia gli inglesi?” – continuarono i giudici. – <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Dell’amore o dell’odio che Dio ha per gli inglesi, non
so nulla", <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">rispose la Santa; <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"quello che so perfettamente, è che tutti loro
saranno espulsi dalla Francia, tranne coloro
che qui moriranno”.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">Le
vignette:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un
<b>leone rampante, simbolo araldico della combattività</b>, marcato con un antico tau,
che nella visione di Ezechiele (Ez. 9,4) è il segno di coloro che non sanno
sorridere all’iniquità dei loro fratelli. Le iscrizioni riproducono alcuni dei
tanti ed infuocati richiami contro gli operatori del male, riscontrabili
nell’Antico Testamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>Inimicitias ponam</b></span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">:
porrò inimicizie...tra la tua discendenza e quella della Donna (Genesi, 3.15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>Scribae et pharisaei
hypocritae</b></span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b> </b>: scribi e farisei ipocriti (Mat. 23.33)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>Serpentes, genimina
viperarum</b></span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: serpenti, razza di vipere (Mat. 23.33)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>Pleni hypocrisi et
iniquitate</b></span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: siete pieni di ipocrisia ed iniquità (Mat. 23.28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-87787650090685981262019-03-30T18:00:00.000+01:002019-03-30T18:20:32.458+01:00MARZO: C'è posta per voi...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPUJee0IxYE7qVaiok-M1D52XMNPY0im0Tl9Dkd5TSQp7qxuUFlloniNDzZMjKboM_HpbdsiahBEEsYTfNnP1g2SBGh1gXIJVs6PIByzLy6KsBUDpsvI6_lEC9ryFABH3MPidEctpXjZM/s1600/Stemma+Circolo+piccolo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPUJee0IxYE7qVaiok-M1D52XMNPY0im0Tl9Dkd5TSQp7qxuUFlloniNDzZMjKboM_HpbdsiahBEEsYTfNnP1g2SBGh1gXIJVs6PIByzLy6KsBUDpsvI6_lEC9ryFABH3MPidEctpXjZM/s1600/Stemma+Circolo+piccolo.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cari amici, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">pensando di farvi cosa utile e gradita, vi elenchiamo di
seguito i più recenti aggiornamenti del sito Web </span><a href="http://www.pliniocorreadeoliveira.it/"><span class="CollegamentoInternet"><span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">www.pliniocorreadeoliveira.it</span></span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Qualora non desideraste ricevere ulteriori comunicazioni, vi
invitiamo ad inviare una e-mail vuota, all’indirizzo </span><a href="mailto:webmaster@pliniocorreadeoliveira.it"><span class="CollegamentoInternet"><span style="background: white; color: blue; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">webmaster@pliniocorreadeoliveira.it</span></span></a><span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> indicando
nell’oggetto “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cancellami</i>”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: center;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cordiali saluti<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Umberto Braccesi<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-pagination: none; text-align: center;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aggiornamenti ed alcune opportune riletture: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: #a6a6a6; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">1. In evidenza<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">LE UNIONI OMOSESSUALI SONO L'ANTITESI
DELLA FAMIGLIA</span></b><span style="background: white; color: grey; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Il 29 ottobre 1992, il Prof. Plinio Corrêa de Oliveira concesse
un’intervista alla televisione brasiliana SBT sul problema</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">delle
cosiddette “unioni omosessuali”.</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/03/le-unioni-omosessuali-sono-lantitesi.html">https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/03/le-unioni-omosessuali-sono-lantitesi.html</a>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="background: white;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">VIA CRUCIS - Vª STAZIONE<o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="background: white; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Simone di Cirene veniva da lontano. Non
sapeva cos'erano la confusione, il chiasso, il vociare che talora il vento
portava fino a lui...<o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"><a href="https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/03/via-crucis-v-stazione.html">https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/03/via-crucis-v-stazione.html</a></span><span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"> </span><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2. Rivoluzione e Contro-Rivoluzione<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">LA QUARTA RIVOLUZIONE E IL TRIBALISMO
CIBERNETICO (I)</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Con l’era digitale globalizzata, una rivoluzione culturale</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">sta operando
profondi cambiamenti di mentalità,</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">portando alla ritribalizzazione dell’uomo</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">per mezzo
delle trasformazioni psicologiche, sociali e religiose...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/03/la-quarta-rivoluzione-e-il-tribalismo.html">https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/03/la-quarta-rivoluzione-e-il-tribalismo.html</a></span><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<h3 style="background: white;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">LA QUARTA RIVOLUZIONE E IL TRIBALISMO
CIBERNETICO (II)<o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="background: white; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Riguardo ai </span><i style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: small;">nativi digitali </span></i><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: small;">(giovani utenti di computer), questa “riconnessione” può
essere ottenuta, secondo i suddetti autori, facendoli passeggiare in modo
aleatorio in mezzo alle loro molteplici personalità virtuali. È come la pensa
la Dottoressa Sherry Turkle...</span></span><o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: grey; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">3. Ambienti, Costumi, Civiltà<o:p></o:p></span></i></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">DISTINZIONE, POMPA, RELIGIOSITÀ<o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Il contrasto tra la mentalità della chiesa scismatica russa</span><span style="color: black; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">e la
mentalità autenticamente cattolica...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-hyphenate: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/03/distinzione-pompa-e-religiosita.html">https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/03/distinzione-pompa-e-religiosita.html</a></span><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></i></h3>
<h3 style="background: white;">
<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">EUROPEIZZAZIONE<o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="background: white;">
<span style="background: white; color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">Denomino
“europeizzazione” la comprensione di ciò che l’Europa ha di bello e l’adozione
dello stato d'animo dell'europeo.</span>..<span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"><a href="https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/03/europeizzazione.html">https://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.com/2019/03/europeizzazione.html</a></span><span style="color: grey; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="color: grey; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></h3>
<h3 style="background: white; line-height: 115%;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;">4. Un “Santo do
dia”</span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SANT'ISIDORO DI SIVIGLIA - 4 APRILE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/santisidoro-di-siviglia.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/santisidoro-di-siviglia.html</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SANTA GEMMA GALGANI - 11 APRILE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/santa-gemma-galgani.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/santa-gemma-galgani.html</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SANTA BERNADETTE SOUBIROUS - 16 APRILE <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/santa-bernardette-soubirous-specchio.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/santa-bernardette-soubirous-specchio.html</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">MADONNA DEL BUON CONSIGLIO - 26 APRILE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.pliniocorreadeoliveira.it/il_fondatore_010.htm"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://www.pliniocorreadeoliveira.it/il_fondatore_010.htm</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.pliniocorreadeoliveira.it/il_fondatore_014.htm"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://www.pliniocorreadeoliveira.it/il_fondatore_014.htm</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">BEATO NUNO ÁLVARES PEREIRA - 26 APRILE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2009/05/un-guerriero-lusitano-elevato-allonore.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2009/05/un-guerriero-lusitano-elevato-allonore.html</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SAN LUIGI M. G. DA MONTFORT (I) - 28 APRILE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/san-luigi-maria-grignion-de-montfort.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/san-luigi-maria-grignion-de-montfort.html</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SAN LUIGI M. G. DA MONTFORT (II)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/san-luigi-maria-grignion-de-montfort_04.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/san-luigi-maria-grignion-de-montfort_04.html</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SAN PIO V PAPA - 30 APRILE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2013/04/san-pio-v-papa.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2013/04/san-pio-v-papa.html</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SAN GIUSEPPE BENEDETTO COTTOLENGO (I) - 30 APRILE</span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/san-giuseppe-benedetto-cottolengo.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/san-giuseppe-benedetto-cottolengo.html</span></a><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">SAN GIUSEPPE BENEDETTO COTTOLENGO (II)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/san-giuseppe-benedetto-cottolengo-2.html"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">http://circolopliniocorreadeoliveira.blogspot.it/2010/04/san-giuseppe-benedetto-cottolengo-2.html</span></a><span style="color: windowtext;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7_SvHJ9n2ILE15lYjneMC6yB0JyP104lgWH97SleqNDVZ_uGCe8ucU0VdQqHDIVR0Cb8P0s2_9uigkFXffNsPMYg84JRaoYFQ9hL5CNfCulHtMTHZq-ZAxHBwZzce0AGACmEBHZ3_vk0/s1600/Leone+TFP+in+legno+dorato+PICCOLO.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="83" data-original-width="71" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7_SvHJ9n2ILE15lYjneMC6yB0JyP104lgWH97SleqNDVZ_uGCe8ucU0VdQqHDIVR0Cb8P0s2_9uigkFXffNsPMYg84JRaoYFQ9hL5CNfCulHtMTHZq-ZAxHBwZzce0AGACmEBHZ3_vk0/s1600/Leone+TFP+in+legno+dorato+PICCOLO.JPG" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-37815529938179988772019-03-25T12:29:00.001+01:002019-03-25T12:29:58.686+01:00Via Crucis - Vª Stazione<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig3EIrLlZAO1VO-hpxM0jBAEmCRp-eXpAc9_5OpeHatkdMSz9D-NhR2GhRCD9BT6kbe7B-LEppJm_RZv_ZVuutkl0sCAGTD1Cwa6MJg51NykNjwDMmi9Ltr8uws19hbHpWDt4XFwOCos8/s1600/cireneo-01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="396" data-original-width="300" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig3EIrLlZAO1VO-hpxM0jBAEmCRp-eXpAc9_5OpeHatkdMSz9D-NhR2GhRCD9BT6kbe7B-LEppJm_RZv_ZVuutkl0sCAGTD1Cwa6MJg51NykNjwDMmi9Ltr8uws19hbHpWDt4XFwOCos8/s400/cireneo-01.jpg" width="302" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT;">Il Cireneo aiuta
Gesù a portare la croce<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT;">Simone di Cirene veniva da lontano. Non sapeva cos'erano la confusione, il
chiasso, il vociare che talora il vento portava fino a lui. Probabilmente si
trattava di una grande festa, tante erano le risa, le grida, le voci che si
facevano udire in un'animata successione. Si avvicinò. Forte, giovane, pieno di
vita, sembrava in un certo senso l'antitesi del povero essere con la tunica
bianca - la tunica dei pazzi -, con la corona di spine, tutto insanguinato, un
lebbroso coperto di piaghe che pazientemente e lentamente trascinava la croce.
Il contrasto fornì ai carnefici l'ispirazione. Lo presero per aiutare Cristo Nostro
Signore a portate la croce. Il Cireneo accettò. All'inizio forse perché
costretto. Poi per pietà. È rimasto nella Storia e, cosa ancor più importante,
ha conquistato per sé il regno dei cieli.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span><span style="line-height: 115%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoVwufey28PFRNq9Doj3euRk__BxN00iuPrJz4K3GjS7-TBYLpT2eHh5c7yX2Ub3G0jfoz8IOIHKWMPkV-QxxoYD4W2AmMGCAEvfJzUnvYd8xcEDXSqd6q1iZF5nWIiXH0o1SYUKVJzeo/s1600/Croce+in+rosso+PICCOLA.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="47" data-original-width="46" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoVwufey28PFRNq9Doj3euRk__BxN00iuPrJz4K3GjS7-TBYLpT2eHh5c7yX2Ub3G0jfoz8IOIHKWMPkV-QxxoYD4W2AmMGCAEvfJzUnvYd8xcEDXSqd6q1iZF5nWIiXH0o1SYUKVJzeo/s1600/Croce+in+rosso+PICCOLA.bmp" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Com'è frequente questa scena! Sul cammino della nostra vita vediamo la
Chiesa che passa, perseguitata, colpita, calunniata, odiata e, mio Dio, talora
perfino tradita da molti che si dicono figli della luce soltanto per poter
propagare meglio le tenebre. Vediamo tutto questo. In apparenza la Chiesa è
debole, vacillante, talora agonizzante. In realtà essa è divinamente forte,
come Gesù. Ma noi con gli occhi della carne vediamo soltanto la debolezza. E
siamo così miopi con gli occhi della fede che discerniamo a fatica
l'invincibile forza divina che la conserverà per sempre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; unicode-bidi: embed;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHgIXvSpPvjf5ezssEVmB33XOCvu46AUCde64lIMVIL_UdQf_kq8ACALIzOub1dOooZFkE1oUxFo5GQGhlKqLaDcUgQLLVSOrd5faaaD5bfrk-yYiDXh3tt38cfyCaI10cd4yili8zuNI/s1600/Croce+in+rosso+PICCOLA.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="47" data-original-width="46" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHgIXvSpPvjf5ezssEVmB33XOCvu46AUCde64lIMVIL_UdQf_kq8ACALIzOub1dOooZFkE1oUxFo5GQGhlKqLaDcUgQLLVSOrd5faaaD5bfrk-yYiDXh3tt38cfyCaI10cd4yili8zuNI/s1600/Croce+in+rosso+PICCOLA.bmp" /></a></div>
</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT;">La Chiesa sta per essere sconfitta. Sta per morire. Porrò al servizio di
questa perseguitata, di questa calunniata, di questa sconfitta, l'esuberanza
delle mie forze, della mia giovinezza, del mio entusiasmo? Mai! Allontaniamoci.
Non siamo Cirenei. Curiamo solo e soltanto i nostri interessi. Saremo prosperi
avvocati, ricchi commercianti, ingegneri arrivati, medici con una buona
clientela, giornalisti illustri o professori prestigiosi. E solo il giorno del
giudizio capiremo quanto abbiamo perso quando la Santa Chiesa è passata sulla
nostra strada e noi non l'abbiamo aiutata!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5XCTzYLojz5asshZMlzc3T9Q0kQmqbgy1thfB-uMnEwMkDx_bPWeVhFSn9bAyXrHIgFWMzxc2acycLZnLETENJZ15LkKxXrVYgQABAN6l7Z1vRj3-4PzEqcgXv7gIWQcGQUjfAQoV9fM/s1600/Croce+in+rosso+PICCOLA.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="47" data-original-width="46" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5XCTzYLojz5asshZMlzc3T9Q0kQmqbgy1thfB-uMnEwMkDx_bPWeVhFSn9bAyXrHIgFWMzxc2acycLZnLETENJZ15LkKxXrVYgQABAN6l7Z1vRj3-4PzEqcgXv7gIWQcGQUjfAQoV9fM/s1600/Croce+in+rosso+PICCOLA.bmp" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Apostolato, apostolato, apostolato! Apostolato saturo di preghiera,
impregnato di sacrificio. Questo è il mezzo con cui dobbiamo essere Cirenei
della Santa Chiesa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Mio Signore, facci essere fedeli a questa grazia quanto lo stesso Cireneo.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT;">Beato Cireneo, prega per noi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT;">Plinio Corrêa de Oliveira<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="direction: ltr; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IT;"><i>("O Legionario"</i>, Aprile 1943<i>)</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-40384190577833849882019-03-18T12:12:00.000+01:002019-03-18T12:12:01.199+01:00Europeizzazione<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit6_ULV28Ryo5i5I3PjZBpjDdQ1IJ_BXR_GKLQAT0yMFBD5LurfFAzN_x5roJaATF4uUhPh8GTFF8fFQNqgwd4o_faXPUh1QF6zHsZqfMDuvTEv1QcwYYDWyBGHhSXGeN5xALiSwyqmns/s1600/Kaysersberg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1600" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit6_ULV28Ryo5i5I3PjZBpjDdQ1IJ_BXR_GKLQAT0yMFBD5LurfFAzN_x5roJaATF4uUhPh8GTFF8fFQNqgwd4o_faXPUh1QF6zHsZqfMDuvTEv1QcwYYDWyBGHhSXGeN5xALiSwyqmns/s400/Kaysersberg.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Uno stato d'animo elevato,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">opposto al prosaicismo delle
cose<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Denomino
“europeizzazione” la comprensione di ciò che l’Europa ha di bello e l’adozione
dello stato d'animo dell'europeo. Non si tratterebbe di una semplice valorizzazione delle
cose che vi sono in Europa, bensì l'acquisizione di un modo di essere ispirato a
quello europeo.</span></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Gli europei
cercano di programmare la vita in un modo bello, con valori positivi. Prendiamo
come esempio le loro case: se c’è una finestra disponibile, vi mettono un vaso
con gerani; se c’è un giardinetto, vi piantano fiori con dei bei disegni; essendoci
un bel panorama, vengono gli artisti per ammirare, dipingere o fotografare; quindi
commentano quel panorama, ne rimangono estasiati ed espongono quadri con belle
raffigurazioni. Tutto questo penetra nella cultura del popolo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlcBZFACX9FTQ7ZNNAP3orQzT0x_TVcz0dONzjMxKa0yDyQb8ieY0Xos3PoJ9-kTMXaAJUKACMflMSlCFySBlZQyvNhwzW-SG2xuKgYbZVp27we7XviqYmNuK78xx7BCT7Qm4fYOjJzA/s1600/Rosa+York+1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="39" data-original-width="42" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlcBZFACX9FTQ7ZNNAP3orQzT0x_TVcz0dONzjMxKa0yDyQb8ieY0Xos3PoJ9-kTMXaAJUKACMflMSlCFySBlZQyvNhwzW-SG2xuKgYbZVp27we7XviqYmNuK78xx7BCT7Qm4fYOjJzA/s1600/Rosa+York+1.png" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pertanto, vi sono brasiliani che, al contrario di questo atteggiamento d'animo, generalmente non
incorporano le cose con lo stato di spirito dell'europeo, benché anche noi
abbiamo dei panorami veramente belli. Se acquisissimo questo stato d'animo,
avremmo l'appetenza di questo tipo di piacere intellettuale. Quindi, qualcosa
di ben differente dall’appetenza della politicaggine, della sensualità, della sfrenata
tifoseria per lo sport…Sono difetti riguardo ai quali dobbiamo remare contro.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlcBZFACX9FTQ7ZNNAP3orQzT0x_TVcz0dONzjMxKa0yDyQb8ieY0Xos3PoJ9-kTMXaAJUKACMflMSlCFySBlZQyvNhwzW-SG2xuKgYbZVp27we7XviqYmNuK78xx7BCT7Qm4fYOjJzA/s1600/Rosa+York+1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="39" data-original-width="42" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrlcBZFACX9FTQ7ZNNAP3orQzT0x_TVcz0dONzjMxKa0yDyQb8ieY0Xos3PoJ9-kTMXaAJUKACMflMSlCFySBlZQyvNhwzW-SG2xuKgYbZVp27we7XviqYmNuK78xx7BCT7Qm4fYOjJzA/s1600/Rosa+York+1.png" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Esiste in
tutto ciò un senso religioso? Evidentemente sì, poiché le cose magnifiche della
natura ci sono state date dalla Provvidenza per elevarci a Dio. Sono immagini
della Sua sublimità. È evidente che l'atteggiamento di chiusura, di non avere l’anima aperta al sublime, porta
le persone a tutto ciò che è prosaico. Di conseguenza, rappresenta un rifiuto dell’immagine
che Dio ha posto nelle cose da Lui create. Questa chiusura nei confronti degli
aspetti sublimi delle cose rappresenta, sostanzialmente, qualcosa di
antireligioso.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><o:p></o:p><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Plinio Corrêa de Oliveira - 1966<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">(Rivista "<i>Catolicismo</i>",
Febbraio 2019)</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-71918099606355322332019-03-14T10:00:00.000+01:002019-03-14T10:22:51.963+01:00La Quarta Rivoluzione e il tribalismo cibernetico (II)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMYSMOqoSSRaFRvYAbSSWN-bmpq8fhd7hcOm6quOnDTX0gEVs-WZSjQuj4jvVwtldZ0pdtGCgZBFzyMjxmwx2WfS4loz_7d5BFt5rrnZ81AR-ZVkqVwzvgbshbXAMvagH6AdS4qSStG8s/s1600/Piercing.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="372" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMYSMOqoSSRaFRvYAbSSWN-bmpq8fhd7hcOm6quOnDTX0gEVs-WZSjQuj4jvVwtldZ0pdtGCgZBFzyMjxmwx2WfS4loz_7d5BFt5rrnZ81AR-ZVkqVwzvgbshbXAMvagH6AdS4qSStG8s/s320/Piercing.jpg" width="264" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Con
l’era digitale globalizzata, una rivoluzione culturale <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">sta
operando profondi cambiamenti di mentalità, <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">portando
alla ritribalizzazione dell’uomo <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">per
mezzo delle trasformazioni psicologiche, sociali e religiose<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(seconda e ultima parte)</span></b></div>
<a name='more'></a><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ7iQLUq5WF3nKigmbhl9waRrQzeLa6wuHvcfovtTKhsywAvDPNi4KOUF0NXfUljshZVI-kv5cRnkfuiAxsz8GLke502V9rA2C4M5PxzU_wfxQILJX__xs-Z44qQmtQz9rTJ0ehBPbEu4/s1600/Testa+di+leone+PICCOLA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="39" data-original-width="49" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ7iQLUq5WF3nKigmbhl9waRrQzeLa6wuHvcfovtTKhsywAvDPNi4KOUF0NXfUljshZVI-kv5cRnkfuiAxsz8GLke502V9rA2C4M5PxzU_wfxQILJX__xs-Z44qQmtQz9rTJ0ehBPbEu4/s1600/Testa+di+leone+PICCOLA.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sfida
ai metodi tradizionali di considerazione dell’identità<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Riguardo ai <i>nativi digitali </i>(giovani utenti di
computer), questa “riconnessione” può essere ottenuta, secondo i suddetti autori,
facendoli passeggiare in modo aleatorio in mezzo alle loro molteplici
personalità virtuali. È come la pensa la Dottoressa Sherry Turkle,
professoressa di Studi Sociali della Scienza e Tecnologia nel Programma
Scienza, Tecnologia e Società dell’Istituto Tecnologico del Massachusetts
(MIT), fondatrice ed attuale direttrice del progetto <i>Tecnologia e Personalità</i>, un centro di ricerca e riflessione
sull’interazione tra le persone e le macchine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglTpdK9qNbsyBcXY1yWKPzOa9SMRgdadRE3WW1XP6qCXsULYNyUWJqn-Oi6k0Xi3QBBA3yiRXP9t5egv1dGnjGZI6WlzM9Bbi0X5X-hwLbkJvjNR6OAeDlOmOjiFi9Wizl1S9wiKR70bc/s1600/Prof.a+Turkle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglTpdK9qNbsyBcXY1yWKPzOa9SMRgdadRE3WW1XP6qCXsULYNyUWJqn-Oi6k0Xi3QBBA3yiRXP9t5egv1dGnjGZI6WlzM9Bbi0X5X-hwLbkJvjNR6OAeDlOmOjiFi9Wizl1S9wiKR70bc/s1600/Prof.a+Turkle.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">È interessante notare come
lei si presenta nell’introduzione del suo più recente libro <i>La vita nello Schermo: L’Identità nell’Era
di Internet</i>, con un articolo eloquentemente intitolato "<i>Who Am We</i>" ("Chi sono noi";
si noti: "noi" e non "io" come sarebbe la forma corretta):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"<i>Vi sono molte Sherry Turkle. C’è la ‘Sherry francese’, che ha studiato
il post -strutturalismo a Parigi negli anni '60. C’è la Prof.a Turkle scienziata
sociale, con specializzazione in antropologia, psicologia della personalità e
sociologia. C’è la Dott.ssa Turkle psicologa. C'è la Sherry Turkle scrittrice.
C'è la Sherry professoressa, che ha monitorato gli alunni del MIT da quasi 20
anni. E c’è l’esploratrice del cyberspazio, la donna che può connettersi come
se fosse un uomo, o un’altra donna, o semplicemente come S.T.</i>"<i>. </i>(10)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Non si pensi che, nel
presentarsi così al lettore e nel descrivere le sue diverse attività, la
suddetta professoressa stia cercando solo l’autopromozione.<i> </i>Infatti sta preparando il terreno per esporre la sua tesi - oggi correntemente
accolta - secondo cui l’identità in Internet è fluida. In realtà, lei si è specializzata
nell’intervistare persone sulle loro esperienze con i computer e l’Internet, ed
ha raccolto una serie di preziose osservazioni sull’effetto che producono sugli
adulti, gli adolescenti e i bambini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Secondo la Prof.ssa
Turkle, "<i>il Microsoft è una
compagnia la cui estetica, espressa nel suo sistema operativo, sta modellando lo
stile del nostro pensiero</i>"<i>.</i> E
questo perché, coloro che utilizzano Windows (letteralmente "finestre")
navigano tra diversi schermi dei distinti programmi aperti nel computer, come
qualcuno che guarda successivamente attraverso varie finestre. In una sua
intervista a “The New York Times”, lei spiega in che cosa consiste questo
rimodellamento del pensiero:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"<i>Quando le persone sono online, tendono ad esprimere differenti aspetti
di sé stesse in situazioni diverse. Un uomo d'affari in una determinata comunità
virtuale può soprannominarsi ‘Armaniboy’ </i>[insinuando un tipo umano classico
ed elegante]<i>, e in un’altra comunità
chiamarsi ‘Motorcycleman’ </i>[profilando un giovane all’avanguardia, un
avventuriero]<i>. Le persone iniziano a
muoversi fluidamente tra i propri diversi personaggi, ed hanno un’esperienza
che li incoraggia a mettere in questione le nozioni tradizionali sull’identità.
Trovano modi di concepire un ‘io’ sano, non come qualcosa di singolare e unico,
ma possedendo molti aspetti. Le persone finiscono col vedere sé stesse come la
somma delle loro diverse presenze nelle finestre che aprono negli schermi dei
loro monitor. E il computer serve da metafora per riflettere sulla propria
identità: la metafora tecnica di ruotare attraverso le finestre del computer è
diventata un modo di concepire le relazioni tra i diversi aspetti del proprio 'io'".
</i>(11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Successivamente, in una dichiarazione
alla rivista “Brainstorms” [Tempeste mentali], corrobora così il suo punto di
vista:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Cresciamo
abituati a concepire le nostre menti in maniera unitaria. </span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[…]<i> Credo che l’esperienza del </i>cyberspace<i>, l’esperienza di giocare a diversi
‘io’ in diversi contesti virtuali -
magari anche simultaneamente e in multiple finestre - sia la concretizzazione
di un altro concetto di identità, non come qualcosa di unitario, ma di multiplo.
Secondo questa visione, noi ci muoviamo tra vari stati, tra vari aspetti del
nostro ‘io’. Il nostro senso di identità è una specie di illusione </i>[…] <i>che possiamo affermare, perché abbiamo
imparato a muoverci fluidamente tra gli svariati stati della nostra
personalità”.</i> (12)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Il
ruolo delle comunità virtuali verso un governo universale<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alle persone che hanno obiettato
che questa fluidità tra personalità sarebbe una forma di schizofrenia
psicotica, la prof.ssa Turkle, in un'intervista alla “Technology Review”, ha
replicato che “<i>le persone che soffrono di
disturbi della personalità multipla hanno delle identità frammentate, i cui i
differenti pezzi sono separati l'uno dall’altro da un muro</i>” mentre <i>“nel caso delle persone che assumono
personaggi online, esse hanno conoscenza delle vite che hanno creato nello
schermo. Stanno raffigurando diversi aspetti di sé stesse ed hanno consapevolezza
del modo come si muovono fluidamente tra loro </i>[…]<i>. Esse finiscono col vedere sé stesse come la somma della loro presenza
distribuita in tutte le finestre che aprono sullo schermo. La metafora tecnica
di ruotare attraverso le finestre del computer è diventata una metafora per riflettere
sul rapporto tra i diversi aspetti della propria identità”. </i>(13)<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFlZGLxAZQ6O93RQ8IS2DoXm-WZoM9CA3F09HJDE-pwA4DaymnSfqluQmBceuy_jBu9zj1xHnT1f8ioNNRuxPzUiAwEqn2z9uQ38dSOJmEr7HBlmAqCv-qT2aYHSyMH0J5FMjNFRmg-LY/s1600/Informatica6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="175" data-original-width="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFlZGLxAZQ6O93RQ8IS2DoXm-WZoM9CA3F09HJDE-pwA4DaymnSfqluQmBceuy_jBu9zj1xHnT1f8ioNNRuxPzUiAwEqn2z9uQ38dSOJmEr7HBlmAqCv-qT2aYHSyMH0J5FMjNFRmg-LY/s1600/Informatica6.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Secondo la Prof.ssa
Turkle, in questi diversi aspetti della propria identità, la persona reale nonché
la sua vita reale sono soltanto uno dei suoi molteplici <i>‘io’</i> virtuali. Nel suo libro, descrive un giovane, brillante
studente universitario, per il quale la vita reale (VR, come egli la chiama)
non gode di nessuno status speciale, È solo un’altra finestra, tra le tante in
cui egli rappresenta una parte in diverse comunità virtuali. Ed è arrivato persino
al punto di dire che la vita reale generalmente non è la sua finestra preferita…<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT8Q2g1Tcwlq_vbgoyQUNYooX0_DA8HeMVCTukNgTBuiNAXzdfwpUx8o_tmu2x1EgM6Lj_6df6aLxC9xZdGBe6vCFoUfJsoPeedh5zzj_0crALKeKMfbFisVvdY3-ENh_Vzk7KtBIZ2hM/s1600/Informatica7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="175" data-original-width="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT8Q2g1Tcwlq_vbgoyQUNYooX0_DA8HeMVCTukNgTBuiNAXzdfwpUx8o_tmu2x1EgM6Lj_6df6aLxC9xZdGBe6vCFoUfJsoPeedh5zzj_0crALKeKMfbFisVvdY3-ENh_Vzk7KtBIZ2hM/s1600/Informatica7.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Malgrado questo grave
sintomo di fuga psicotica dalla realtà, la Prof.ssa Turkle conclude che le
esperienze in Internet sfidano<i> “i
concetti tradizionali di personalità sana come una cosa unitaria”</i> e <i>“ci incoraggiano a cercare e a scoprire una
maniera nuova di riferirci all’identità individuale come qualcosa di multiplo, ed
anche alla salute psicologica, non in termini di una costruzione di un </i>unum<i>, ma di negoziazione del multiplo</i>”. (14)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bisogna evidenziare
l’importanza di questa accademica messa in questione della personalità individuale. Di fatti, come
è stato detto all’inizio di questo articolo, l'insuccesso di tutte le
esperienze collettiviste del passato risiede nel fatto che, allo stesso tempo
in cui le strutture socio-economiche della società divennero collettive, i suoi
membri seguitarono individui “particolari”, malgrado la dittatura del
proletariato e il possesso collettivo della proprietà. Il cambiamento verso la
Quanta Rivoluzione consistette precisamente nel tentare in precedenza di
“collettivizzare” l'individuo stesso, affinché egli potesse accettare di buon
grado un modo di vivere collettivo in una struttura socio- economica comunista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Affinché questa
rivoluzione abbia successo, la nuova bastiglia<i> </i>da demolire è la sovranità della persona su sé stessa, cioè, sull’unità
e sull’identità dell’ '<i>io</i>', analogamente
alla sovranità nazionale che rappresenta il principale ostacolo per la
costruzione di un governo mondiale o Repubblica Universale. E il mezzo più
effettivo per soggiogare l’ 'io' è quello di frazionarlo nelle pseudo-identità
multiple e fluide delle finestre dei computer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con
la cibernetica, sorge una nuova struttura sociale<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Si capisce allora l’enfasi
di Pierre Lévy, scienziato cibernetico e filosofo, quando afferma che “<i>la persona individualizzata non è altro che
un'articolazione intermediaria e passeggera; è soltanto un'illusione</i>”, (15)
e aggiunge che il Net è la struttura tecnica che favorisce il sorgere di un'intelligenza
collettiva. (16)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Già nel 1951, Norbert
Wiener, il matematico e fondatore della scienza della Cibernetica, nel suo
libro<i> L’uso umano di esseri umani: la
cibernetica e la società,</i> dichiarò che <i>“l'essere
vivo significa partecipare a un continuo flusso di influenze venute dal mondo
esterno, e di azioni che incidono sul mondo esterno; un flusso nel quale noi
rappresentiamo solo un momento transitorio”. </i>(17)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Perciò, Nicholas
Negroponte, che oltre ad essere il fondatore del Laboratorio dei Midia
nell’Istituto di Tecnologia di Massachusetts (MIT) e della rivista “Wired”,
come pure consigliere del presidente François Mitterrand, considera che <i>“il vero valore di una rete ha meno da
vedere con l’informazione e più con la comunità. Le autostrade
dell’informazione </i>[…] <i>stanno creando
un tessuto sociale globale totalmente nuovo”.</i> (18) Cosa potrebbe essere
questo nuovo tessuto sociale globale, se non quello sognato da Marx, Engels e dagli
altri padri del comunismo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se questo fosse vero, allora
assumerebbe rilevanza il fatto che le interviste con gli usuari di Internet
mostrino in modo consistente che, sebbene molti lo usano ogni tanto per
ricerche, commercio elettronico, accesso a basi di dati <i>online </i>o per assistere a video <i>online</i>,
le applicazioni più comuni permangono gli IRC (Sale di Conversazione, via
Internet), nonché altre applicazioni su teleconferenze - i MUD (domini con
numerosi usuari), i gruppi di notizie <i>Usenet</i>
e le liste elettroniche di <i>mailing </i>- che
permettono agli usuari di socializzare con altri. Ciò che la maggioranza delle
persona prende da Internet è la “comunità”, “virtuale” o meno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Vivere
in casa una vita simile a quella selvaggia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Sig.ina Ayelet Noff, in
qualità di usuaria di Internet e veterana gerente del marketing di ICQ, lo riconosce:
“<b><i>Le
comunità del Web 2.0 sono per noi oggi ciò che le comunità tribali o dei
villaggi erano per i nostri avi. Esse rappresentano un luogo dove possiamo fare
nuove connessioni, condividere dettagli delle nostre vite e discutere argomenti
che ci interessano</i></b>”. (19)<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYIxqq55dYXoMenHk9GX-6TaI1g354403vYC-obhtEGddZBolmv8ZK5tLOa8ifwIqYWMmL3o3F0Bc8yGnBQ14loiJYwTPYUuKr_yC0YrktxpuNBjvu6Taxj_RT3-Ke7qVZmy6_Tr3Lg_g/s1600/Informatica9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="175" data-original-width="126" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYIxqq55dYXoMenHk9GX-6TaI1g354403vYC-obhtEGddZBolmv8ZK5tLOa8ifwIqYWMmL3o3F0Bc8yGnBQ14loiJYwTPYUuKr_yC0YrktxpuNBjvu6Taxj_RT3-Ke7qVZmy6_Tr3Lg_g/s400/Informatica9.jpg" width="288" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Và osservato che non si
tratta di un'adolescente viziata in giochi con diversi competitori sul <i>Net</i>, ma di una donna di affari di successo,
con tanto di diploma e baccalaureato in Politica dell’Università di Tel Aviv.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">E prosegue: <i>“Oggi le connessioni si basano su elementi
personali più profondi, come certe peculiarità, abitudini, idee e </i>hobbies.<i> Date le nostre differenze in questi elementi,
non tutte le tribù avrebbero un buon rapporto tra loro come nel passato. Ognuno
di noi sceglierà la(le) tribù dove si sentirà più ‘a casa’, insieme a persone
con cui sintonizza di più, e si aggregherà a quella comunità”</i>. (20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Da qui si vede l’estensione
e la profondità di questo fenomeno. Infatti, esso non si limita ai giovani emarginati
che vivono stili di vita alternativi nella selva grigiastra dei blocchi
condominiali popolari delle grandi città, ma si caratterizza come un fenomeno
sociale su larga scala.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Il sociologo francese
Michel Maffesoli, professore all’Università della Sorbonne di Parigi ed editore
della rivista “Société”, analizza già da molto tempo il fenomeno (della
ritribalizzazione) ritorno al tribalismo. Il suo principale campo di ricerca
sono i legami sociali e la formazione della comunità e dell’immaginario
collettivo nel nostro mondo post-moderno. Nel 1988, pubblicò il libro<i> Le temps des tribus </i>(Il tempo delle
tribù), nel quale analizza la crisi dell’individualismo e l’apparire di
tendenze tribali, comunitarie e nomadi nelle più giovani generazioni. Secondo
il sociologo, “<i>il tribalismo sarà, in
tutti i campi, il fenomeno predominante nelle prossime decadi</i>". (21)
Avanzerà su due assi principali: negli aspetti “arcaici” e “giovanili” nonché
nella sua “dimensione comunitaria”, come conseguenza della saturazione
dell’identità come pure dell’individualismo, che ne è la manifestazione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A proposito del nuovo
“arcaismo giovanile”, Maffesoli descrive l’attuale sovversione interna dell’anima
umana e prevede come risultato positivo la tirannia delle passioni più basse
sulla ragione e sulla volontà:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Dopo
il predominio di una ragione meccanica e prevedibile, di una ragione
strumentale e strettamente utilitaria, stiamo assistendo al ritorno del </span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘<i>principio di Eros</i>’<i>, dell’emozione, della condivisione delle passioni. Possiamo
caratterizzare la post-modernità come il ritorno esacerbato dell’ 'arcaismo'. </i>[…]
<i>Possiamo notare questo impulso vitale
nelle effervescenze musicali, </i>[…]<i>
nella anomia </i>[assenza di norme]<i>
sessuale, nel ritorno alla natura, nell’ambiente dell’ecologismo,
nell’esacerbazione dei peli, della pelle; </i>[…]<i> detto in una parola, tutto ciò che ricorda l’animale nell’umano. L'inselvaggirsi
della vita! Ecco il paradosso della post-modernità, che porta alla ribalta l’origine,
la fonte, il primitivo e il barbaro. </i>[…] <i>L’ 'alito della selva' </i>[…]<i> assume
forza e vigore nelle selve di pietra che sono le nostre città, ma anche nelle
radure delle foreste quando, in un modo parossistico nei festival rock, le 'tribù
techno' sguazzano, estasiate, nel fango di cui fummo formati. Qui si tocca il
midollo del post-tribalismo moderno: l’identificazione primaria, primordiale,
con quel che nell’uomo si avvicina all’humus</i>”. (22)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I
totem delle società post-moderne<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quanto alla sua dimensione
“comunitaria”, il tribalismo, secondo Maffesoli, “<i>è anche il passaggio dell’individuo dall'identità stabile che esercita
funzioni in gruppi organizzati, alla persona dalle identificazioni multiple, svolgendo
ruoli effimeri nelle tribù affettive. Ciò equivale a una partecipazione magica
in una realtà pre-individuale, ossia al fatto che si vive soltanto nel contesto
dell’incosciente collettivo</i>”. (23)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">In un'intervista concessa
a Modena nell’estate del 2008, durante il Festival Internazionale della
Filosofia, Michele Maffesoli ha manifestato il suo pensiero a proposito dell’impatto
delle nuove tecnologie su questo fenomeno:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“<i>Il Google, i festival techno, la </i>Second Life<i>, o il YouTube: l’insieme di questi totem </i>[…]<i> ci mostra dei cambiamenti apparentemente semplici nella nostra società
contemporanea, ma in realtà sono molto profonde. Una società non più modellata
dalla ragione, ma da un immaginario collettivo nutrito di miti. Tribù musicali,
sale di conversazione, </i>reality shows<i>,
codici estetici, tatuaggi, tutti quanti descrivono un profondo cambiamento. Nei
Tempi Moderni, il progresso e la razionalità hanno tentato di canalizzare la violenza,
ma oggidì stanno risorgendo nuovi sentimenti tribali, irrazionali, che potremmo
definire come barbari</i>”<i>.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmZlsKLUQWIChfgS7isCe9QrEwKdrooysWRfuTNvdl0R99b7wwHP460JdI7qWfEGHb0Ouda5C4MvLPjk0wcy0WCJ_OFIEMhlWQSrc8_yO9R5DNqqYwfCpnn7ZSVnx9ZK_liWVIUaFAuKo/s1600/New+world+order.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="220" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmZlsKLUQWIChfgS7isCe9QrEwKdrooysWRfuTNvdl0R99b7wwHP460JdI7qWfEGHb0Ouda5C4MvLPjk0wcy0WCJ_OFIEMhlWQSrc8_yO9R5DNqqYwfCpnn7ZSVnx9ZK_liWVIUaFAuKo/s400/New+world+order.gif" width="318" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Da un altro canto, per
Maffesoli, “<i>nelle società post-moderne la
comunicazione diventa comunione</i>”<i>,</i>
perché i midia digitali si sono
trasformati nell' “<i>elemento sacro intorno
al quale le comunità si fondono e vibrano come una sola cosa. Insomma, i midia
digitali sono diventati l’elemento strutturale del vivere-insieme post-moderno</i>“<i>.</i> (24)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">L’interazione
del collettivismo tribale nel cyberspazio *<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Per quanto radicali possano
sembrare queste teorie, esse non si restringono ai circoli interni di una
manciata di lunatici.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Il Prof. Federico
Casalegno, ricercatore nel Laboratorio di Midia del MIT, è uno tra i discepoli
di Maffesoli. Attualmente dirige il Laboratorio di Esperienza Mobile del MIT ed
è il direttore associato del Laboratorio di <i>Design</i>
del medesimo Istituto. Nell’articolo dal titolo <i>Tra il tribalismo e le comunità</i>; <i>configurazioni sociali emergenti nel cyberspazio,</i> Casalegno stabilisce
una distinzione tra le comunità <i>cyber </i>e
le tribù <i>cyber</i>: le comunità <i>cyber</i> sono formate da individui autonomi
che hanno doveri e oggettivi da raggiungere, mentre le tribù sono formate da
persone che indossano delle maschere e rappresentano diversi ruoli all'interno
di aggruppamenti eterogenei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parlando delle tribù <i>cyber</i>, Casalegno afferma che “<i>nelle reti del </i>cyberspazio <i>assistitiamo alla manifestazione di forme di
sociabilità in cui predomina l’enfasi, </i>[…]<i> molto distante da una logica meccanizzata
dello</i> '<i>stare insieme</i>' “. (25) Perciò,
le tribù urbane create dalle reti sociali di Internet o per mezzo dei siluri
dei telefoni cellulari sono “<i>strutturate
più dai flussi permanenti di comunicazione che dalla stessa comunicazione”</i>.
Casalegno dice: <i>“Ci stiamo imbattendo nel
fenomeno della tribù-cast </i>[trasmissione intra-tribù, per opposizione a
quella della radio, <i>broadcast</i>]: <i>un denso flusso di scambio di informazioni
con il nostro piccolo circolo</i>”<i>. </i>(26)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Come Maffesoli, il Prof,
Casalegno mette in risalto la natura ludica del passaggio dal paradigma della
comunità a quello di un modello tribale, dove il proprio interesse è lasciato da
parte e il possesso collettivo diventa regola. Questo condividere ludico e disinteressato che
accade nel <i>Web</i> è penetrato persino
nel settore commerciale dei beni e servizi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Casalegno esemplifica con
la creazione di <i>Linux</i> del giovane
tecnico in computer Linus Torvalds, che ha scritto un sistema operazionale di
circa 20 mila righe e l'ha installato in Internet come un codice aperto a
tutti, per rendere possibile la comunicazione e i miglioramenti. Chi possiede
il<i> know-how </i>necessario può
partecipare al processo collettivo della creazione di questo <i>software</i> aperto e gratuito. (27) Secondo
il Prof. Casalegno ed altri studiosi, questa condivisione disinteressata,
opposta allo spirito di lucro, è il paradigma del tribalismo cibernetico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Imprese
“tribali” in un’era di consumismo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ciò non impedisce che certe
persone stiano già traendo vantaggi finanziari da questo fenomeno. Come, per
esempio, il guru nordamericano del marketing Seth Godin, ex vice presidente del
<i>Yahoo</i>, incaricato delle attività di
posta elettronica della ditta e autore <i>best-seller</i>
di libri commerciali. Il suo ultimo
libro - <i>Le tribù: Noi abbiamo bisogno che
tu ci </i>capeggi - include un capitolo scritto da Michel Maffesoli, e insiste
nell’idea che “<i>un gruppo necessita di soltanto
due cose per essere una tribù: un interresse comune e un mezzo di comunicazione</i>”.<i> </i>Inoltre, risalta che:<i> </i>“l<i>’Internet
ha eliminato la geografia</i>”. Secondo Godin, “<i>ciò significa che le tribù esistenti sono più numerose, e che adesso vi
sono più tribù - piccole ed influenti, tribù orizzontali e verticali - ed altre
che non avrebbero mai potuto esistere anteriormente. </i>[…] <i>Vi sono letteralmente mille modi di
coordinare e di connettere gruppi di persone, che non esistevano nelle
generazioni prededenti”.</i> (28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ldeF-JI_nt4p0iWXnYxKHtC-qhzZXdGteabJBtgCYlJLfJB5j9yzlMVEqZJ83kclI3kEPIwOQUaFE9ezYzdBa5qJT8LHnhAeDSoM-geAkVISspanFwh-I3zMcSTF4YhzgTo6IIJgZUU/s1600/Elia-morling-ideahunt-de-byg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="551" data-original-width="667" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ldeF-JI_nt4p0iWXnYxKHtC-qhzZXdGteabJBtgCYlJLfJB5j9yzlMVEqZJ83kclI3kEPIwOQUaFE9ezYzdBa5qJT8LHnhAeDSoM-geAkVISspanFwh-I3zMcSTF4YhzgTo6IIJgZUU/s320/Elia-morling-ideahunt-de-byg.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Elia
Morling<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Altri uomini d'affari
commerciali stanno traendo vantaggi dalla popolarità di questo nuovo concetto
di <i>marketing</i> per stringere ancor più
i legami con i loro clienti. Lo svedese Elia Morling, proprietario della <i>Tribaling </i>(compagnia di consulenza e <i>site</i> di Internet), insegna alle imprese
come diventare tribali. Recentemente egli ha scritto nel suo sito che "<i>le tribù sono l’ultima moda, grazie alla
popolarizzazione della teoria di Maffesoli fatta da Seth Godin</i>", nella
quale mostra come le persone oggi, "<i>invece
di eradicarsi, stanno ricreando radici attraverso le tribù; e, facendo così, si
appoggiano meno sulle strutture già esistenti, come le istituzioni le classi
sociali</i>"<i>.</i>(29)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I fautori di <i>marketing</i> non sono degli eruditi che
vivono racchiusi in torri di avorio e conducendo una ricerca bizzarra per dimostrare
qualche pazzia scientifica. Essi hanno i piedi per terra, come pure una
percezione acutamente oculata per riconoscere il più piccolo cambiamento nello
svolgersi delle mode dei consumatori; se il concetto di "ritribalizzazione"
è diventato moda persino nelle loro cerchie, vuol dire che hanno riscontrato un
forte movimento sociale in quella direzione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pertanto, quando si parla
dell'attuale ritribalizzazione della società attraverso reti sociali digitali come
parte di una rivoluzione culturale verso le ultime mete della <i>Quarta </i>Rivoluzione - magistralmente
descritte dal Prof. Plinio Corrêa de Oliveira in <i>Rivoluzione e Contro-</i>Rivoluzione -non stiamo alludendo a fantasmi,
ma a qualcosa di molto reale e seria, con profonde implicazioni psicologiche,
sociali e religiose.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
funzione del Web nella formazione di una nuova mistica religiosa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ho lasciato
intenzionalmente alla fine l’analisi dell’aspetto religioso di questa
rivoluzione. Infatti, nella Parte III di <i>Rivoluzione
e Contro-Rivoluzione</i>, questo aspetto è presentato come un tentativo di spaccare
la struttura gerarchica e rigida della Chiesa cattolica, mirando a trasformarla
in un tessuto cartilaginoso di piccole comunità “profetiche”, coinvolte nelle
esperienze intense e pseudo- mistiche del
pentecostalismo, simili al totemismo trans-psicologico e parapsicologico delle
tribù primitive.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quindi, il Dott. Plinio si
domanda se dietro la <i>Quarta </i>Rivoluzione
- nella quale la magia è presentata come una forma di conoscenza - non si può individuare
l’ingannevole e sinistro canto delle sirene col quale Satana attrae coloro che hanno
rinnegato Gesù Cristo e la Santa Chiesa. E il presente articolo sarebbe
incompleto se omettesse questo aspetto pseudo-mistico del processo di depersonalizzazione
e della cosiddetta riconnessione con il cosmo, che il <i>Web</i> presumibilmente attingerebbe se il <i>wishful thinking</i> degli studiosi che ho menzionato diventasse una
realtà.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ecco un brano eloquente di
un'intervista del già citato Marshall McLuhan, il guru dei midia:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“<i>L’uomo tribale era profondamente immerso in una coscienza collettiva
integrale che trascendeva i limiti convenzionali del tempo e dello spazio. Allo
stesso modo, la nuova società sarà un'integrazione mitica, <b>un mondo</b> riverberante, simile alla vecchia camera di risonanza
tribale, <b>nel quale la magia vivrà
nuovamente: un mondo di percezione extra-sensoriale. L’attuale interesse della
gioventù per l’astrologia, per la chiaroveggenza e per l'occulto non è una mera
coincidenza…<o:p></o:p></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><b><br /></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"In
questo modo, <b>il computer detiene la
promessa di uno stato di comprensione universale e di unità, generato
tecnologicamente; uno stato di assorbimento nel </b></span></i><b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">logos<i>, che potrebbe unire l’umanità in una sola famiglia e creare un'eternità
di armonia e di pace collettiva. Questa è la vera utilità del computer</i></span></b><i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">: non è per spedire prodotti o
risolvere problemi tecnici, ma per accelerare il processo di scoperta ed
orchestrare ambienti ed energie terrestri e, eventualmente, persino galattiche.
<b>L’integrazione psichica comunitaria, che
finalmente è diventata possibile grazie ai midia elettronici, potrebbe creare
la conoscenza universale prevista da Dante</b>, quando anticipò che gli uomini non
cesserebbero di essere cocci rotti finché non fossero unificati in una
conoscenza inclusiva.<b> In termini
cristiani, questa è semplicemente una nuova interpretazione del corpo mistico
di Cristo; poiché Cristo, in fin dei conti, è l’estensione ultima dell’uomo</b></span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">”.
(30)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Malgrado l'allusione
finale si riferisca al Corpo Mistico di Cristo, coniata in termini che
ricordano “Il Cristo Totale” di Teilhard de Chardin, questo testo di Marshall
McLuhan non ha nulla di cristiano, ed ancor meno di cattolico. Dio Signor Nostro
non soffre di disturbi di personalità; quando Mosè Gli chiese che dicesse il
Suo Nome, Egli rispose: “<b>Io sono Colui
che è</b>"<b>, </b>e non<b> </b>"<b>Io sono Coloro che siamo</b>".<b>
</b>E neppure noi, sue creature, siamo frammenti spezzati, in lotta per unirci
a una conoscenza inclusiva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">In qualità di membri del
Corpo Mistico di Cristo, i nostri <i>io</i>
non sono assorbiti nella divinità, ma anzi perfezionati dalla vita
soprannaturale della grazia santificante che, secondo la teologia cattolica, non
cambia la nostra sostanza, ma è un accidente accresciuto alla nostra natura.
Secondo la visione beatifica, contempleremo a Dio faccia a faccia eternamente.
Ma questa felicità senza fine presuppone due esseri che si guardano a vicenda e
la partecipazione della creatura alla felicità eterna del Creatore, e non la
sparizione della prima in una fusione finale in un unico essere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nella nostra vita terrena,
la Cristianità non modella dei <i>nativi
digitali</i> che vibrano come un solo uomo in una comunità amalgamata (nondimeno
i burocrati razionalisti, individualisti e freddi dell’era industriale), ma dei
caratteri forti e prorompenti di vitalità, bene inseriti nelle società
patriarcali strettamente congiunte, come nel sistema feudale e nelle
corporazioni di mestieri del Medio Evo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nell’era
digitale, Satana ripete la promessa fatta ad Adamo ed Eva<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4MHsYrvqXG4N1bxQ3Q8QRX5SXmaWJqi4fvF9KXuNP1-k8Fi-40IFPRO8fZkTeIYmLg_ul_QqlsW8pA2PgpBg8Fnw-uG5YAKZJIMWRKMNL7JBw-iChmThPMTb9b3hZ3jDRxXSEzoFMbUw/s1600/Informatic12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="175" data-original-width="145" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4MHsYrvqXG4N1bxQ3Q8QRX5SXmaWJqi4fvF9KXuNP1-k8Fi-40IFPRO8fZkTeIYmLg_ul_QqlsW8pA2PgpBg8Fnw-uG5YAKZJIMWRKMNL7JBw-iChmThPMTb9b3hZ3jDRxXSEzoFMbUw/s400/Informatic12.jpg" width="331" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gli estratti dei diversi
scienziati sopracitati vanno capiti, non nella prospettiva cristiana, ma nella
prospettiva monista, panteista, dell’antico gnosticismo e dell’esoterismo della
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">New Age</i> [Nuova Era]. Il monismo è la
dottrina filosofica che afferma che, sotto la diversità delle apparenze,
l’insieme dell’universo è una sola sostanza, per cui tutto ciò che vediamo
attorno a noi è un mero aspetto o una parte di questa “realtà unica”. Il
monismo porta naturalmente al panteismo (in greco: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pan, tutto)</i> che è la credenza che identifica l’universo con Dio (in
greco: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">theos</i>), affermando che Egli è
appena il principio ultimo del cosmo, denominandolo frequentemente “coscienza
universale” (si noti che è esattamente questa l'espressione usata dai diversi accademici
già citati, per riferirsi all’ultimo stadio della rivoluzione digitale).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dietro agli errori del
monismo e del panteismo che impregnano questi testi, ciò che si rivela è la
forma più radicale di orgoglio umano e di egualitarismo metafisico, i quali, come
asserisce il Prof. Plinio Corrêa de Oliveira in <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rivoluzione e Contro-Rivoluzione</i>, culminano nel tentativo di mettere
allo stesso livello Dio e gli uomini, attribuendo all’uomo delle proprietà
divine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nel Paradiso Terrestre, il
Serpente tentò i nostri primi padri a mangiare il frutto proibito affinché
diventassero simili a Dio. Nei nostri giorni, lo stesso Serpente, attraverso la
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quarta Rivoluzione</i> ed i suoi
promotori, presenta la stessa tentazione alla nostra generazione, con la
differenza che il frutto proibito è diventato digitale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nel frattempo, Satana
continua ad essere lo stesso assassino e padre della menzogna (Gio. 8:44).
Dietro alle conquiste tecniche dell’era dell’informazione, quel che sta proponendo
all’uomo contemporaneo è di cambiare la sua personalità e ritornare allo stato
tribale primitivo, nel quale spariscano la sua immagine e somiglianza con Dio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Respingiamo questa suprema
tentazione, con le stesse parole di Dio al Serpente:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Ipsa conteret caput tuum! </i>Lei (la Donna, Maria Santissima)
schiaccerà la tua testa, ossia, tutti i trucchi diabolici e le “meraviglie”
dell’ingegneria sociale e tecnologica con le quali il demonio lotta per
distruggere il piano di Dio riguardante il creato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">José
Antonio Ureta<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Rivista "Catolicismo",
Febbraio 2018)<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(*)
cyberspazio:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">L'insieme delle risorse informatiche
e dei siti web che possono essere visitati simultaneamente da milioni di
persone tramite reti di computer, e in cui avvengono scambi comunicativi di
varia natura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">_________________</span><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Note:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">10. http://www.wired.com/wired/archive/4.01/turkle.html<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">11. Cfr. In Kathie Hafner, “At Heart of a Cyberstudy, the
Human Essence”, New York Times, 18 de Junho de 1998,
http://web.mit.edu/sturkle/www/nytimes.html<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">12. http://www.well.com/~hlr/texts/mindtomind/turkleint1.html<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">13. http://www.pol-it.org/ital/turkleeng.htm<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">14.
http://www.well.com/~hlr/texts/mindtomind/turkleint1.html<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">15. Cfr. P. Lévy, World philosophie, p. 201.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">16. Idem, ibidem, pp. 47 e 90.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">17. N. Negroponte, Being Digital (1995), p.183.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">18. N. Wiener, Cibernetica e società (1951), p. 269.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">19.http://www.blonde2dot0.com.blog/2007/06/14/why-we-should-care-about-web-20/
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">20. Idem, ibidem.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">21.
http://constructif.fr/Article_28_44_313/Le_tribalisme_postmoderne.html<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">22. Idem, ibidem.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">23. Idem, ibidem.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">24. http://e-south.blog.lemond.fr/category/webtech<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">25.
http://www.cea1-sorbonne.org/node.php?id=97&elementid=94<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">26. Atlas de communication orale – Une carte de la
communication et de ses flux, F. Casalegno, M. Susani, R. Tagliabue, http://www.cairn.info/revue-sicietes-2003-1-page-89.htm</span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">27. Windows domina il mercato dei computer personali e
desktop (circa il 90%) e circa il 66% del totale dei servers venduti (non
necessariamente usati) nel 2007. Questo quadro può cambiare, con la crescente
penetrazione del Ubuntu (una variante del Linux) nel mercato dei computer
personali. Nel novembre del 2007, Linux operava l'85% dei più potenti computer
del mondo, comparabili ai solo 1,4% operati da Windows. Nel febbraio del 2008,
Linux operava 5 ad ogni 10 dei providers di Internet affidabili, paragone
ai<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2,0% di Windows.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">28. Seth Godin, Tribes: we need you to lead us, p. 2,6.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">29.
http://tribaling.typepad.com/my_weblog/2009/02/tribes.html<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">30. Cfr. Marshall McLuhan, http://www.nextnature.net/?p=1025 <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-60330191382164000622019-03-10T06:30:00.000+01:002019-03-10T10:55:20.478+01:00La Quarta Rivoluzione e il tribalismo cibernetico (I)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCix8KMLRojUCsID-SnioyWF9PijpIkFV9wh2gY6nfO1ZytaMUHCH2PD5bUR2wOCiHLbA16oxP1bNW3ebfT5YgZR6SEwat7CZI97Eh0O08aooxjm9DkJjM4kh3I5854UCL825e3ABSRpA/s1600/Cyber-man-portrait-steampunk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="561" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCix8KMLRojUCsID-SnioyWF9PijpIkFV9wh2gY6nfO1ZytaMUHCH2PD5bUR2wOCiHLbA16oxP1bNW3ebfT5YgZR6SEwat7CZI97Eh0O08aooxjm9DkJjM4kh3I5854UCL825e3ABSRpA/s320/Cyber-man-portrait-steampunk.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Con
l’era digitale globalizzata, una rivoluzione culturale <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">sta
operando profondi cambiamenti di mentalità, <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">portando
alla ritribalizzazione dell’uomo <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">per
mezzo delle trasformazioni psicologiche, sociali e religiose</span></b></div>
<a name='more'></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Uq1PUizco1W2zbHONm4HNelfYYi5G1V5DHR7LgsqyioYK3i76usR2ZeLDIps50OdwwfuDPDDM_0yYySK8KknXF6RDixZ1L9eK3MYzEqZWs8GGVCOF7Si_dj83PfzbUGcaGEh3z4233Q/s1600/Testa+di+leone+PICCOLA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="39" data-original-width="49" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Uq1PUizco1W2zbHONm4HNelfYYi5G1V5DHR7LgsqyioYK3i76usR2ZeLDIps50OdwwfuDPDDM_0yYySK8KknXF6RDixZ1L9eK3MYzEqZWs8GGVCOF7Si_dj83PfzbUGcaGEh3z4233Q/s1600/Testa+di+leone+PICCOLA.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quattro
chiarimenti importanti<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;">1) Lo scopo di questo
articolo consiste nella descrizione del fenomeno Internet in quanto inserito
nel processo rivoluzionario, senza voler suggerire che tutte le persone che lo utilizzano
nei loro diversi ambiti facciano parte del modello di comportamento qui
descritto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;">2) Non possedendo una base
filosofica solida, che viene conferita dalla sana dottrina cattolica, le teorie
e le scuole degli scienziati che verranno citati sono, in maggiore o minore
misura, affetti dall’errore del determinismo,
nell’attribuire ai cambiamenti tecnologici un carattere inarrestabile, e nel
disprezzare il libero arbitrio di coloro che usano le nuove tecnologie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;">3) Non tutte le previsioni
degli scienziati menzionati in questo articolo si avvereranno necessariamente, perché
non sono altro che un loro "wishful thinking" (cioè, una creazione
illusoria di fatti che si vorrebbe che fossero realtà); e siccome essi generalmente
condividono gli ideali della Rivoluzione, sognano un utopico mondo nuovo a pro
del quale orientano le loro speculazioni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;">4) Posto che gli obiettivi
della Rivoluzione sono contrari alla natura umana, e di conseguenza sono irraggiungibili,
ci ha spinto a stilare la presente analisi il desiderio di segnalare quanto
essi siano radicali e come il mondo che la Rivoluzione intende impiantare sia infernale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Uq1PUizco1W2zbHONm4HNelfYYi5G1V5DHR7LgsqyioYK3i76usR2ZeLDIps50OdwwfuDPDDM_0yYySK8KknXF6RDixZ1L9eK3MYzEqZWs8GGVCOF7Si_dj83PfzbUGcaGEh3z4233Q/s1600/Testa+di+leone+PICCOLA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="39" data-original-width="49" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Uq1PUizco1W2zbHONm4HNelfYYi5G1V5DHR7LgsqyioYK3i76usR2ZeLDIps50OdwwfuDPDDM_0yYySK8KknXF6RDixZ1L9eK3MYzEqZWs8GGVCOF7Si_dj83PfzbUGcaGEh3z4233Q/s1600/Testa+di+leone+PICCOLA.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Per quanto possa sembrare
paradossale, gli studiosi stanno analizzando il parallelo esistente tra le reti
di contatto sociali <i>online</i> e le
società tribali. Non essendoci nulla di più distante dalla vita tribale
primitiva a quella delle tecnologie avanzate che permettono il collegamento
delle persone attraverso l’<i>Internet</i>,
quale similitudine vi sarebbe tra una tribù dell’Amazzonia, per esempio, e coloro che usano <i>Facebook, Twitter </i>o <i>Second
Life</i>?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nel dicembre del 2007, il
“<i>The New York Times</i>” diede la notizia
che gli studiosi identificano nella “chiacchiera collettiva” , nello scambio di
messaggi istantanei e nella ricerca di nuovi amici nelle reti sociali di <i>Internet </i>il risorgere degli antichi
modelli di comunicazione orale, dei legami diretti, dell'intimità e dei collegamenti
orizzontali caratteristici di una tribù. (1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La crescente popolarità
dei siti di rapporto sociale <i>online</i> è
un mero modismo? Oppure si tratta di un profondo cambiamento sociale che svela
nuovi orizzonti per il futuro? Se così fosse, come si inserirebbe questo
fenomeno nel panorama attuale di una <i>rivoluzione
culturale</i> di stampo tribale?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Prima di analizzare queste
questioni, dobbiamo ricordare che l’espressione <i>rivoluzione culturale</i> sorse
durante la rivoluzione cinese, nell’epoca di Mao Tse-tung, ma fu utilizzata
pure in Occidente per designare la <i>rivoluzione della Sorbonne</i> del maggio 1968.
Nonostante quest’ultima sia stata sconfitta sul piano politico, le sue
conseguenze culturali, specialmente nel campo delle tendenze, usi e costumi, si
diffusero ampiamente in tutto il mondo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nel libro <i>Rivoluzione e Contro–Rivoluzione</i> (2)
dopo aver descritto le tre Rivoluzioni – la protestante, la francese e la
comunista – Plinio Correa de Oliveira afferma che il mondo sta essendo spinto verso
una <i>Quarta Rivoluzione</i>, la quale
presenta come caratteristiche essenziali l’autogestione e il tribalismo.
Essendo così, le caratteristiche della <i>rivoluzione
culturale</i> sono molto affini, quando non identiche, a quelle della <i>Quarta Rivoluzione </i>entrambi temi trattati
da diversi articoli in <i>Catolicismo.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">L’impasse
rivoluzionario conduce al cambiamento di tattica<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nella decade degli anni '60
vi fu un cambiamento radicale nel processo rivoluzionario. Infatti, secondo la
teoria marxista “ortodossa”, prevalente nei circoli rivoluzionari di
quell’epoca, la dittatura del proletariato e l‘abolizione della proprietà
privata avrebbero dovuto produrre un <i>uomo
nuovo, </i>il quale sarebbe stato presumibilmente capace di vivere liberamente nel
“paradiso” comunista. Ma l’utopia non ottenne consenso, perché un tale tipo
umano non emerse dall’esperienza comunista nell’Unione Sovietica e nei suoi
paesi satelliti; al contrario, risultò in un clamoroso insuccesso palesandosi
la continuità dell<i>’uomo vecchio, </i>avverso
a quel regime antinaturale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Incoraggiati dalla
rivoluzione studentesca della Sorbonne, del maggio '68, molti <i>leader</i> marxisti decisero di mettere in
marcia una <i>rivoluzione culturale </i>che
producesse un profondo cambiamento nelle mentalità e nei modi di essere delle
persone, come un pre-requisito per qualsiasi tentativo ben riuscito di un
cambiamento socio-economico dal carattere collettivista. Da questa <i>rivoluzione culturale </i>nascerebbe allora
l’<i>uomo nuovo, </i>che demolirebbe le
strutture gerarchiche e individualiste della società borghese, sostituendole
con un paradiso anarchico di libertà e ugualità totali, che la <i>nomenclatura</i> sovietica non era riuscita
ad installare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una
meta al di là del sistema comunista: il collettivismo tribale<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quale sarebbe il nuovo modello
di una società rivoluzionaria, qualora la Rivoluzione decidesse di rinunciare ai
cambiamenti strutturali socio-economici, per attenersi al campo strettamente
culturale? La risposta è la società tribale, sognata dalle correnti radicali
dell’antropologia moderna, come ad esempio lo strutturalismo. I difensori di
queste nuove teorie affermano che la vita tribale equivale alla sintesi della
libertà individuale, del collettivismo consensuale e dell’uguaglianza. E
ammettono che gli individui si dissolverebbero nella personalità collettiva
della tribù, lasciando di lato i vecchi modelli di riflessione individuale, di volontà
e di sensibilità.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Siccome questo processo di
auto-identificazione con la tribù è fattibile soltanto all'interno della
struttura di piccoli gruppi di persone, questa <i>Quarta Rivoluzione</i> esige lo smembramento della società in piccole
comunità rurali. Ne decorrerebbe la fine delle grandi città, dei complessi
industriali e, in generale, delle gigantesche infrastrutture odierne. Il tutto
simile alla già menzionata rivoluzione culturale di Mao Tsé-Tung in Cina e
all’espulsione degli abitanti delle città verso i campi messo in atto dal
movimento comunista guerrigliero <i>Khmer
Rouge </i>in Cambogia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Effetti
della “rivoluzione digitale” nelle generazioni giovani<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">Secondo Plinio Corrêa de
Oliveira, i segni precursori di questa </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Quarta
Rivoluzione </i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">tra i giovani si faceva notare in modo particolare dalla
stravaganza nell’abbigliamento, dalla crescente tendenza al nudismo, dall’informalità
nelle maniere, dall’idolatria della natura e dell’ecologia, dall’ipertrofia dei
sensi e dell’immaginazione e dalla simultanea atrofia della ragione nella cosiddetta
</span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">civiltà dell’immagine</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">. Senza
menzionare la tendenza ad uno stile di vita nomade, comune tra gli </span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">hippie</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"> della</span><i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"> generazione dei fiori</i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span><span style="line-height: 115%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAL5i1L2tLJ1H3xgSWxZmx0uhfMt_cxwLbKJRd2ZFKt4fnL0nIpMz6V45kFq9dDUP9wMIzqKYADfV3H5OnCm6dGi22yuiHRA2CNgs5US9Wj8vPejbyYytIcRU4210LR7hXrccgl8QVUWA/s1600/Dr.+Plinio+pag.+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAL5i1L2tLJ1H3xgSWxZmx0uhfMt_cxwLbKJRd2ZFKt4fnL0nIpMz6V45kFq9dDUP9wMIzqKYADfV3H5OnCm6dGi22yuiHRA2CNgs5US9Wj8vPejbyYytIcRU4210LR7hXrccgl8QVUWA/s320/Dr.+Plinio+pag.+4.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">In quei giorni la
rivoluzione digitale faceva i suoi primi passi nel relativo isolamento delle
università, negli organi governativi e nel mondo degli affari. Oggi i <i>computer</i> personali e l’Internet sono
disponibili a livello universale, e la rivoluzione digitale ha attinto tutti
gli strati della popolazione. Se fosse arrivata qualche anno prima, i suoi
effetti sulle generazioni più giovani sicuramente sarebbero stati menzionati in
<i>Rivoluzione e Contro-Rivoluzione</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oggi, molti ideologi
rivoluzionari radicali, benché approccino il problema sotto un prisma opposto e
applaudano tali cambiamenti, descrivono gli stessi fenomeni indicati trenta
anni prima da Plinio Corrêa de Oliveira.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quindi vale la pena
studiare – quanto possibile nei limiti di un articolo – cosa questi pensatori e
accademici stiano dicendo sul tribalismo cibernetico, con la riserva sul fatto che
questi attribuiscono alle evoluzioni sociali un carattere inevitabile, come
risultato di una specie di determinismo tecnologico che azzera la libertà
umana, ciò che un cattolico non può mai accettare. Al contrario, il pensatore
cattolico brasiliano, evidenziava nella suddetta opera il primato che hanno le
passioni disordinate nei cambiamenti sociali e nel progresso della Rivoluzione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“L’uomo
tribale partecipava all’incosciente collettivo”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Il primo a parlare
dell’effetto "tribale" dei nuovi mezzi di comunicazione fu Marshall
McLuhan, il guru canadese dei midia e delle comunicazioni moderne, e forse il
teorico più citato in questo campo. Secondo lui, qualsiasi mezzo di
comunicazione è un’estensione virtuale dei nostri sensi e della nostra mente
(allo stesso modo come la protesi di un braccio è un’estensione fisica del
corpo). Donde la sua nota sentenza: "Il mezzo è il messaggio" (3) veicolando
l’idea che le società vengono modellate più dalla natura dei midia con i quali
gli uomini si comunicano, che dal contenuto della stessa comunicazione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Così, la cultura orale
della società primitiva percepiva il mondo attraverso i cinque sensi - l'udito,
l'olfatto, il tatto, la vista e il gusto, con una certa supremazia dell’udito -
e perciò dipendeva dall’equilibrio armonico di tutti questi sensi umani. Tuttavia,
la cultura scritta originata dall’alfabeto fonetico avrebbe destabilizzato
questo equilibrio sensoriale dell’uomo tribale, generando una totale supremazia
della vista. Sempre secondo McLuhan, ciò avrebbe causato un tremendo impatto
sulla cultura e la società:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"Per
la loro dipendenza dalla parola proferita per ottenere informazioni, gli uomini
</span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[primitivi]<i> si agglutinavano in una rete tribale. E
dato che la parola proferita è più
carica di emozione di quella scritta - trasmettendo, attraverso l’intonazione, ricche
emozioni come la rabbia, l’allegria, il dolore e la paura - l’uomo tribale era
più spontaneo e caratterialmente volubile. L’uomo tribale audio-tattile
partecipava all’inconscio collettivo, viveva in un mondo magico inglobante, modellato
dal mito e dal rituale, i cui valori erano divini e indiscutibili, mentre
invece l’uomo alfabetizzato o visuale creò un ambiente fortemente frammentato,
individualista, esplicito, logico, specializzato e senza emozioni. </i>[…]<i> L’uomo intero si frammentò; l’alfabeto squarciò
il circolo incantato e la magia risonante del mondo tribale, causando l'esplosione
dell’umanità in un agglomerato di unità o ‘individui’ specializzati e
psichicamente impoveriti, funzionando in un mondo di tempo lineare e di spazio
euclideo. (4) <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">L’uomo
moderno ritorna ad un sistema tribale<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sempre secondo McLuhan,
questo primo impoverimento della vita immaginativa, emozionale e sensoriale
dell’uomo tribale, causato dall’alfabetizzazione, si sarebbe intensificato più
tardi con la presenza della stampa che plasmò e trasformò tutto l’ambiente
psicologico e sociale della civiltà occidentale, ed è stata la responsabile
della Rivoluzione Industriale e del concetto cartesiano dell’universo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nel frattempo, l'apparire
dei mezzi di comunicazione elettrici (telegrafo, radio, cinema, telefono,
televisione e computer) avrebbe dato origine ad ambienti e culture opposte alla
società meccanica e cartesiana decorrente dalla stampa. Questi nuovi midia, dovuto
al loro carattere interattivo, avrebbero liberato l’uomo dal suo isolamento e
rimodellato la sua sensibilità, immergendolo in un flusso mondiale di
informazioni:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"<i>Il mondo dell’individualismo, della privacy, della conoscenza
frammentata o “applicata”, dei “punti di vista” e degli obiettivi
specializzati, sta essendo sostituito dalla conoscenza universale di un mondo
modellato come un mosaico, nel quale lo spazio e il tempo sono rimasti superati
grazie alla televisione, agli aerei jet ed ai computer - un mondo simultaneo,
‘immediatista’, nel quale tutto è consono a tutto. </i>[…]<i> Dopo secoli di sensibilità dissociate, la coscienza moderna è ridivenuta
universale e racchiudente, nella misura in cui tutta la famiglia umana è
rimasta attaccata ad una unica membrana universale”.</i> (5)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La cosa interessante è che
McLuhan denomina questa evoluzione “processo di ri-tribalizzazione”. È impressionante
il fatto che, per dimostrare la propria tesi, si riferisca agli stessi fenomeni
generazionali descritti da Plinio Corrêa de Oliveira in <i>Rivoluzione e Contro-Rivoluzione, </i>pubblicato molto prima:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Tutto
l’orientamento della generazione più giovane si avvia verso un ritorno all'indigeno,
come si vede riflesso nei loro costumi, nella musica, nei capelli lunghi e nel comportamento
sessuale. La nostra generazione adolescente si sta già trasformando in un clan
della selva. </span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[…]<i> Si
vede, per esempio, la spensieratezza con la quale i giovani vivono
sessualmente, senza il minimo scrupolo, od anche come tra gli </i>hippies<i>, in matrimoni di comunità. Tutto ciò è
completamente tribale”. </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Purtroppo egli è sicuro di
quel che descrive. Ma ciò che sorprende in McLuhan è la sua apologia della
cultura tribale e l’assenza di una condanna formale dell’evoluzione della
società verso una nuova forma di tribalismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una
nuova cultura: l’oralità primaria con l’alfabetizzazione<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uno dei discepoli di
McLuhan fu il sacerdote gesuita Walter Ong, professore nel Dipartimento di
Inglese dell’Università Saint Louis, dove McLuhan insegnò per sette anni.
Benché il Pe. Ong discordi delle teorie del determinismo meccanico di McLuhan,
concorda interamente con la sua analisi dell’impatto dell’alfabetizzazione
nella cultura umana e dimostra lo stesso fascino per la ricchezza della
comunicazione orale dell’uomo primitivo. Nel suo saggio<i> Literacy and Orality in Our Times </i>(L’alfabetizzazione e l’oralità
nei nostri giorni), afferma che, mentre <i>“ogni
essere umano che non sia fisicamente o psicologicamente deficiente impara
inevitabilmente a parlare, </i>[…]<i> la
scrittura è completamente e irrimediabilmente artificiale”</i>. (6)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Benché essenziale per la
realizzazione del potenziale umano totale, e particolarmente per lo sviluppo
del pensiero logico, la scrittura <i>“era
sconosciuta dalle culture orali primarie, dove il pensiero è perfettamente
elaborato, non in una linearità analitica, ma in uno stile parabolico,
attraverso la “rapsodizzazione”, cioè, cucendo una trapunta di pezze fatta di
proverbi, antitesi, epiteti ed altri ‘luoghi comuni’ o </i>loci<i>”</i>.<b>
<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Secondo il Pe. Ong, <i>“il passaggio da un mondo interamente orale
e naturale al mondo artificiale della scrittura è disorientante e
terrorizzante”</i>, poiché <i>“nella
comunicazione orale diretta e uditiva l'ascoltatore non ha bisogno di molte
connessioni ‘logiche’. Questo perché la situazione concreta provvede al
contesto completo, rendendo l’articolazione, e di conseguenza l’astrazione,
superflua in molti aspetti”</i>. In contrapposizione, nelle culture
alfabetizzate <i>“lo scrittore non ha
davanti a sé persone vive che l’aiutano, con le loro reazioni, a esplicitare il
suo pensiero. Non c’è il ‘feedback’. Non vi sono ascoltatori che presentando facce
soddisfatte o perplesse. Questo è un mondo disperato, terrificante e solitario;
un mondo spopolato, all’opposto del mondo dell’interlocuzione naturale, oral-uditiva”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">È per questo motivo che <i>“le persone alfabetizzate hanno problemi nel
capire le culture orali, giustamente perché in una cultura altamente alfabetizzata
l’esperienza dell’oralità primaria - o qualcosa di simile all’oralità primaria
– probabilmente si limiterà all’esperienza del mondo infantile. Per cui le
persone provenienti da culture altamente alfabetizzate </i>[…]<i> tendono a considerare l’insieme delle
popolazioni ‘</i>native’ - <i>cioè, orali - 'infantili'
".<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tuttavia, una specie di
“redenzione” di questo mondo di alfabetizzazione terrorizzante e artificiale sarebbe
sopravvenuta con la comparsa della radio e della TV, perché ancora una volta le
persone cominciarono ad ascoltare ed assistere, invece di semplicemente
leggere. Per il Pe. Ong, ciò indusse a una <i>“oralità
secondaria”</i>, a una nuova cultura che in qualche modo abbina l’oralità
primaria all’alfabetizzazione. E, posto che la conoscenza umana evolve, una
nuova coscienza può dunque emergere attraverso una sistema del nostro <i>“io</i>" fisico con l'<i>“io”</i> virtuale che abbiamo creiamo nel
mondo della cibernetica. Il che rafforzerebbe ulteriormente il primo beneficio
dell’oralità secondaria, ossia, il fatto che <i>“la comunicazione orale unisce le persone in gruppi”</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sebbene il Pe. Ong non
utilizzi la parola <i>“ri-tribalizzazione”, </i>questo
concetto sembra essere presente nel suo modo di concepire i gruppi riuniti
dalla comunicazione orale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cultura
tribale primitiva e linguaggio emozionale del “Net”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Andrés Schuschny, fisco ed
economista argentino, discepolo di Pe. Ong, ha aggiornato il pensiero del suo
maestro per la nostra era digitale. Funzionario della Cepal (organo delle
Nazioni Unite per l’America Latina), il Sr. Schuschny insegna all’Università di
Santiago ed è l’autore del saggio "<i>Umanesimo
e connettività: L’evoluzione della coscienza in un mondo ingarbugliato</i>".<i> </i>Nell’articolo intitolato "<i>Oralità elettronica: Un tribalismo
civilizzato e consapevole</i>",
scrive:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Tentando
di ripensare la prospettiva di Ong, la chiara trasformazione stimolata dalle
comunicazioni elettroniche sta portando la coscienza umana a una nuova era che
chiamerei dell‘oralità elettronica’ Un'era che ostenta stupefacenti
similitudini con le culture tribali dell’Antichità, e che forgiano una nuova
mistica di partecipazione comunitaria, mediante l’uso di un linguaggio
particolarmente emozionale, benché integrato alle forme oggettivamente
razionali. </span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[…]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“La
connettività sta facilitando la capacità di ricreare un ‘mega-raduno
comunicazionale’, dove tutti possiamo </span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[…]<i> sentirci parte di qualcosa grande che ci unisce l'uno all’altro, cioè,
all'altra parte di noi stessi. Ci affascina e ci fanatizza l’accesso al ‘Net’,
poiché l'essere connessi è l'essere legati a qualcosa che va molto oltre ai
‘piccoli io’ finiti e limitati che danno forma al nostro ego; intorno ad
Internet c’è qualcosa di natura fondamentalmente religiosa, di cui ne sono
convinto; qualcosa che ci riallaccia, che ci unisce alla coscienza del mondo.
Da quando è diventata ‘il Net’, qualunque sia il livello in cui si trovi questa
coscienza, ivi rimarremo sempre connessi”</i>. (7)<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nativi
digitali e ritorno alla tribalizzazione dell’uomo e della società<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Più ancora del Pe. Ong - professore
di Studi di Inglese, e non di Comunicazioni - il vero discepolo di Marshall
McLuhan è il Prof. Derrick De Kerckhove, direttore del programma McLuhan per la
Cultura e Tecnologia all’Università di Toronto. Come prolungamento del pensiero
di McLuhan, egli coniò l’espressione <i>nativi
digitali</i> per riferirsi alla generazione nata con il <i>Net</i> come lo conosciamo oggi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dal punto di vista del
Prof. De Kerckhove, "<i>i nativi
digitali sono individui aperti: appartengono alla fase storica delle comunità
delle reti sociali; mettono gratuitamente la loro esperienza al servizio di
tutti, per mezzo dei loro blog, myspace, facebook, ning; hanno un senso innato
del Web 2.0; non hanno alcun problema con la tecnologia; e utilizzano
indistintamente e in modo convergente tutti gli utensili del multimidia”. </i>(8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6OsdnCFRbs5Zjdnd1zB-h3qr9iC0DxhK4TjTy9auuI1HH2ckYirztOr9k8GTXJiH2WYum5EKdAcigpK8iXeY6KRsOM0sG6U9we8pVn562hKF2prgDPOkZsqtIKGyQMm0lkDu_XOdd3y0/s1600/Derrick_de_kerckhove_-_march_2015_milan_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="515" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6OsdnCFRbs5Zjdnd1zB-h3qr9iC0DxhK4TjTy9auuI1HH2ckYirztOr9k8GTXJiH2WYum5EKdAcigpK8iXeY6KRsOM0sG6U9we8pVn562hKF2prgDPOkZsqtIKGyQMm0lkDu_XOdd3y0/s320/Derrick_de_kerckhove_-_march_2015_milan_1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;"><b>Derrick De Kerckhove</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;"><br /></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">In una intervista con
Kevin Kelly, editore di “Wired” (rivista di computerizzazione molto popolare,
di tendenza libertaria), il Prof. De Kerckhove parla degli effetti dei computer
e dell’Internet<i> </i>sui <i>nativi digitali:<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Il
Web è un nuovo tipo di linguaggio. In un mondo tribale, il cosmo è presente. È vivo. La tribù condivide questa
enorme realtà organica. Nel momento in cui le persone hanno iniziato a
controllare il linguaggio mediante l’alfabeto, hanno interiorizzato il
controllo ed hanno svuotato il cosmo della loro presenza soprannaturale. </span></i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[…]
<i>Dopo, quando sopravvennero la radio, il
telegrafo, il telefono e la televisione, hanno 'ritribalizzato’ tutte le cose,
esteriorizzandole, colmando di nuovo il cosmo - una idea che McLuhan ha ravvisato
molto bene. </i>[…]<i> Nel mondo della
radio, l'agenda del controllo, del linguaggio è quella di un solo individuo - un
grande uomo, un dittatore, un Hitler, un Mussolini, un Khomeni - mentre che l'agenda
del Web è quella di un capo tribale: il linguaggio viene condiviso, e non
imposto”</i>. (9)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Come si desume da queste
citazioni, tali studiosi non solo interpretano favorevolmente questa evoluzione
verso la ritribalizzazione dell’uomo e della società, nonché la vedono come un
sano ritorno a uno stato primitivo idillico, in cui gli uomini si dissolvono in
gruppi e in questo modo si collegano al cosmo. A loro avviso, il nemico è
l’individuo, ritenuto come un essere chiuso su sé stesso a causa del potere
della sua ragione. Il midollo di questi studi sembra consistere nel sapere come
le loro scienze potrebbero aiutare a frantumare questi ego presumibilmente
abbozzolati, affinché possano essere riconnessi al mondo ed aiutare alla
costruzione di una società collettivista. <b>[Continua]<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">José
Antonio Ureta<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Rivista "Catolicismo",
Febbraio 2018)<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Note:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">1. Cfr. ALEX WRIGHT, “Friending,
Ancient or Otherwise”, New York Times, December 2, 2007.</span></i><i><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">2. Artpress Indústria Gráfica e Editora Ltda., S. Paulo,
2009.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">3. Essa é a tradução mais divulgada de sua sentença “The
médium, not the content, is the message” (O meio, e não o conteúdo, é a
mensagem), que literalmente é mais completa.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">4. Cfr. Marshall McLuhan,
http://www.nextnature.net/?p=1025 <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">5. Idem, ibid.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">6. Cfr. http://www.ade.org/bulletin/n058/058001.htm<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">7. Cfr. http://humanismoyconectividad.wordpress.com/2008/03/07/oralidad/<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">8. http://e-south.blog.lemonde.fr/category/webtech/<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="nota" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 10pt;">9.
http://www.wired.com/wired/archive/4.10/dekerckhove_pr.html<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-570299809984758335.post-64464889569734600802019-03-06T11:48:00.000+01:002019-03-06T11:48:54.707+01:00Distinzione, pompa e religiosità<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiy2OT_6ndhI91mbkUjLKEE0q_Riz1PL0aTu_QNNzscmO18VEIDEENhMIOCh0rhFy1FYuts5zw5VIpXn8U6pFsY0SO3GoZM3FHpFJwHU0KSm2aTDnR38JI6phd_9Zk2vmpgaejGclA8aE/s1600/Tzar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="653" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiy2OT_6ndhI91mbkUjLKEE0q_Riz1PL0aTu_QNNzscmO18VEIDEENhMIOCh0rhFy1FYuts5zw5VIpXn8U6pFsY0SO3GoZM3FHpFJwHU0KSm2aTDnR38JI6phd_9Zk2vmpgaejGclA8aE/s1600/Tzar.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Il contrasto tra la mentalità della
chiesa scismatica russa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">e
la mentalità autenticamente cattolica</span></b></div>
<a name='more'></a><b><o:p></o:p></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">In
questo ritratto si vede lo zar della Russia Nicola II e la zarina Alexandra,
che successivamente furono crudelmente uccisi insieme ai loro figli, dai
comunisti, all’alba del 17 giugno 1918. Benché la fotografia sia già del XX
secolo, in lui si nota ancora la mentalità della vecchia e vera Russia dei
secoli precedenti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">È
notevole la distinzione e la pompa degli abbigliamenti. Lo zar ha una specie di
tunica di un tessuto finissimo, di alta categoria, e un mantello con ornamenti
brillanti e vistosi. Si ha l’impressione di un uomo uscito dalle nebbie della
Storia, alquanto estraneo al secolo ed agli avvenimenti. La zarina ha qualcosa
di una icona bizantina: ieratica, immobile, rivestita di un bellissimo
mantello, incoronata e portando un velo. Questi abiti potrebbero essere quelli
del giorno dell’incoronazione o di una grande solennità pubblica. L’insieme da
una idea di quanto è rispettabile il potere pubblico proveniente da Dio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nella
fisionomia dello zar si nota un aspetto della chiesa scismatica russa – una
specie di mistero in fondo allo sguardo, accompagnato da una certa sonnolenza,
come qualcuno che fosse stato narcotizzato o ipnotizzato da qualcosa che tende
alla sonnolenza eterna. Vi è una certa tristezza, non c’è speranza ne allegria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Le
posture di entrambi sono di immobilità, un atteggiamento che l’uomo
contemporaneo detesta. In effetti, lo spirito religioso deve essere meditativo,
riflessivo ed orante, non fidarsi della continua agitazione dell’uomo moderno,
che è l’opposto del normale atteggiamento dell'anima del vero cattolico. Infatti,
il cattolico non deve essere agitato e nemmeno avere una falsa mistica; deve
avere un'allegria forte, virile, accompagnata da una decisione al sacrificio, all’olocausto,
alla battaglia – deve avere il piacere del combattimento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">In
uno zar che fosse cattolico, potremmo immaginare un uomo senza questo estraniarsi
dalla realtà ed assorto in una falsa mistica. Al contrario, avrebbe uno sguardo
elevato, sereno, nobile e tendente al sublime. Così, egli sarebbe un guerriero,
ora a cavallo, pronto per una battaglia, ora seduto sul trono dal quale conduce
il suo popolo. In questo modo non sarebbe soltanto un simbolo per ispirare gli
altri, ma un comandante dei suoi sudditi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Plinio
Corrêa de Oliveira - 7 Febbraio 1990<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQCkxyLj91cIfaMzjNWq8IBACxSeVkYgLH7a1fhGZF31xT62Bk932Fp64IeJTBHLVXTJm33BEhyphenhyphencf7U-V0ymaFAK6KGsgyURJGrwnBn1j_kPKSODZUKFJi8zgVLLS0YQMtO18zJQvHSQo/s1600/Aquila+russa.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="246" data-original-width="205" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQCkxyLj91cIfaMzjNWq8IBACxSeVkYgLH7a1fhGZF31xT62Bk932Fp64IeJTBHLVXTJm33BEhyphenhyphencf7U-V0ymaFAK6KGsgyURJGrwnBn1j_kPKSODZUKFJi8zgVLLS0YQMtO18zJQvHSQo/s200/Aquila+russa.png" width="166" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px;"><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 16px;">(Tratto dalla rivista "Catolicismo", Gennaio 2019)</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Circolo Culturale Plinio Corrêa de Oliveirahttp://www.blogger.com/profile/17712950230887444718noreply@blogger.com0